20160103傾聽心聲

經文:列王紀上三:10-15

列王紀作者在列王紀上三章一開始,簡單的暗示和引述講論所羅門王的王朝建立;經文轉述記載所羅門王的智慧與國家的富強。

第三章此後就分兩個相關對應的描述:
一、所羅門得智慧。
二、所羅門的智慧。
所羅門如何得『智慧』;得到的是甚麼樣的『智慧』?

所羅門在基遍獻祭登基為以色列王,基遍的邱壇與之前聖經人物所談的邱壇一樣,是當時耶和華顯現重要的地方,是所羅門王統治的開始。上帝向所羅門王顯現在夜間,在夢裡與他對話。所羅門向上帝祈求,即是所羅門王求四識別的能力,他不求長壽、不求富貴或軍事上的成就而得敬佩與稱霸;所羅門王單求智慧。理由:

「所羅門說:你僕人─我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在你面前,你就向他大施恩典,又為他存留大恩,賜他一個兒子坐在他的位上,正如今日一樣。耶和華─我的神啊,如今你使僕人接續我父親大衛作王;但我是幼童,不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中,這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非。不然,誰能判斷這眾多的民呢?」

「所羅門因為求這事,就蒙主喜悅。」

上帝向所羅門的賜予:「神對他說:你既然求這事,不為自己求壽、求富,也不求滅絕你仇敵的性命,單求智慧可以聽訟,我就應允你所求的,賜你聰明智慧,甚至在你以前沒有像你的,在你以後也沒有像你的。你所沒有求的,我也賜給你,就是富足、尊榮,使你在世的日子,列王中沒有一個能比你的。你若效法你父親大衛,遵行我的道,謹守我的律例、誡命,我必使你長壽。」

所羅門得到上帝所賜的智慧,隨後在16~28節非常熟悉的故事:來講論所羅門實在得著上帝的智慧。第三章從這兩段落得知一個『原因/結果』或『前題/發揮』的關係。

上帝向所羅門王賜予的,是『智慧』。第三章是聖經中論智慧的偉大篇章之一,它把智慧穩妥的安置在一過實際的景況,就是政治的——-處境裡。從摩西在基遍所設立會幕,直到,另一個由大衛王在耶路撒冷為約櫃所設立的神龕。在耶路撒冷這個新首都,代表著所羅門在舊約中在約櫃前站立的第一人。也就是在他獲得智慧後,所羅門即時在耶和華約櫃/寶座前有一個身份地位,也就是說作為王耶和華上帝的僕人。意思更清楚的隨時可以準備好去「侍候並服事」上帝了。然而,上帝要所羅門王服事祂的基本能力就是給所羅門『智慧』。

所羅門得智慧,與所羅門的智慧,的因由:
一、上帝對大衛王的仁慈。
二、大衛對上帝的誠實與忠心。
三、在大衛身上,上帝賜一個兒子給他。

因此,所羅門王的智慧來源:
一、所羅門就自然的接續大衛作王。
二、所羅門王自謙為年輕沒有經驗。
三、於是他知所須要的唯一,是『智慧』。

聖經這裡所談的智慧,和要當君王去治理國家、團隊所須要的條件又是甚麼?此時明顯的知道,這個時候王所須要的『智慧』,這智慧是甚麼?在列王紀的聖經結構與對話上來看,聖經提到『心』字。所羅門的父親大衛心裏是正直、誠實、公義的人。要有如此的能耐,大衛王的生活、生命、信仰,一定是有他獨特的性格。大衛之所以被上帝稱「在祂眼中看為正,是好的王』,這種特質非一般社會、世人所能有的。所羅門必有所學習,因而所羅門王就此祈求一顆能『傾聽』『聆聽』心聲的事。所羅門王對『智慧』所關注的重心,是在他自己內心的狀態,是從心發出。所謂真正的「智慧」,不是知識性的,「有辦法」、「有聰明」「有技巧」,更不是以「狡猾」,或用「奸狡」的手段去得到自己想要得東西的「能力」。如是,這對『智慧』的定義太低檔、敷衍、粗俗了。

智慧是出自一顆『心』,效忠上帝,忠於上帝的原意、上帝的做法、上帝的心意。有智慧的人是走在上帝的道上,所做的只是為滿足上帝的心意。世代後,當所羅門王的心,走偏離上帝,走歪正道時,他就開始敗落、雖從世上角度看來是興旺、強勢,國庫豐盛,建設昌隆,鄰國恭維朝貢,宮庭美艷妃姬萬千;但遠離了上帝,自然的上帝賜予的智慧就此消失。最後得累了子孫,連國家也慘遭分裂、毀滅,甚至亡國被擄掠到外邦為奴,受盡遭殃欺侮。

所羅門王所求的智慧,更明確的說,就是求能『辨別善惡、分明是非』的心。能『傾聽心聲』就是有「智慧」的人。能傾聽上帝聲音的人,更是有上帝智慧的人。

我們能從上帝那裡所想所求的是甚麼呢?若單純的心來面對上帝要給我們的智慧又是甚麼?

願我們的生活、信仰只要對準上帝的心意,完全傾聽到上帝的心聲,在行事為人上,不偏離上帝的道。更在屬靈生活堅持與主同在,不遠離上帝的律法,遵守上帝的誡律,常常靈修不為社會的環境、人事的遷就、政治的勢力,礙於人情將就於世故,特別是在我們的教會、自己的家庭、個人的信仰,無論任何服事上,應當與一般世人的社會有所不同與堅持。所以,就求上帝給我們『智慧』,有一顆願意「傾聽、聆聽上帝心聲」的知識、的心懷。這才是真正的智慧,真正從上帝賜予的祝福!

上帝更承諾把所羅門沒有求的一切東西也都加給他,所羅門王在他的箴言書裡,他強調智慧是當尋求時最主要東西,然而也告訴了我們,只要單單『敬畏上帝—耶和華,就是智慧的開端』。當我們尋求智慧時,尊榮財富、和卓越就都隨之而來。保羅在以弗所三:20「上帝將豐豐富富的恩賜給我們,是超過我們所求所想的。」祂是施以給予的上帝。聖子耶穌說:「先求祂的國與祂的義,這一切所須的都要加給我們。」