吸引人的未來 帖撒羅尼迦後書3：1-13 吳秀江牧師
自始至終人類都需要福音、盼望、燦爛、光明的未來。保羅在帖撒教會的書信，提到耶穌再來的盼望。基督徒最大的盼望就是基督再來的日子。
歷史中的希臘人是沒有盼望的，特別對死亡。古代希臘對死亡的觀念，視死人就像影子，輕飄飄無所歸依。在亞壁古道的墓碑碑文寫著「無望」，人對生命充滿了絕望與害怕。不只是對死亡無盼望，很多人連活著也沒盼望。
保羅傳福音到帖撒羅尼迦傳講耶穌的拯救，宣揚耶穌再來的榮耀和快樂。帖撒羅尼迦是希臘馬其頓的古城，帖撒羅尼迦教會才成立不久，是一所新興的教會，信徒都是初信者，面對很大的挑戰、動盪不安、逼迫，信仰的挑戰來自外部和內部。
教會面對外部的挑戰：外邦的神廟女祭司在神廟中賣淫，社會性開放，信主的基督徒面對莫大的壓力、道德衝擊、生活挑戰、信仰堅持等，挑戰基督徒如何過著行事為人與蒙召的恩相稱。另外，有逼迫者的迫害，這是來自不相信基督的猶太人和外邦異教的威脅、虐待、侵占財務等。信主就受逼迫，所以保羅說耶穌要來之前，會遇到大災難。
教會內部的問題和不安，因為有假教師冒仿保羅的名寫信教導主的日子已經到了，耶穌就要來，保羅說：「你們總不要受他們的誘惑」，要起來維護真理。這些的情事使保羅、信徒都痛苦、不安。教會也出現另一種人–閒懶的人，他們認為主將再來，但是對主再來的思想抱持錯誤態度，使信徒誤解和懷疑。
原先，帖撒羅尼迦信徒認為耶穌來的太慢了，以致好些已死的親人好友都死了，等不到耶穌來的那一天。後來，帖撒羅尼迦教會信徒認為耶穌來的太快了，假教師說主的日子現在到了，以致他們不工作，等待教會救濟，因而造成教會負擔。
基督再來是現今教會的信仰告白，從今天的經文提醒我們幾點要項：
一、主要再來時，我們必須明白幾個問題：耶穌會來嗎？有好些信徒不明瞭基督還會再來。什麼時候來？太慢了？太快了？何時剛剛好？祂怎麼來？
祂來之前和來的時候，我們要做什麼？我曾詢問信徒：「你知道主會再來？」他有點模糊沒把握，最後說：「可能會吧？！」我又問：「主什麼時候來？」答：「很久，很久」，我追問：「多久？」答：「等我復活吧」，「是嗎？」他想了一下：「喔！或許我晚上睡覺就來，喔！好恐怖！主要來了」。另有人對耶穌再來的看法說：「哇！主來了，就不用再傳福音了」。你想過主再來？期待主再來？
這問題是初代教會的期待，但現今的教會很少提及，甚至不期待、不重視這真理，只有告別式中或許會提起此議題。主再來時沒人知，只有父上帝知道！但毫無疑問，主再來是歡呼、慶賀、勝利、喜樂的景象，經上記：
「因主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。(帖前4：16-17)，這是何等美妙的情境，讓我們用信心看到這應許。為了主再臨，我們也須做好預備。
二、等候主再來不能失去真理，要明白真道，並且道理要快快傳開。要明白主再來的事，需要從聖經話語來建造，聖經是上帝的啟示、神的話、使徒的傳承和教導，需要認識神的話才不致各自解讀。例如耶和華見證人，他們說：「基督已經來了」。創始人羅素牧師，倡導世界會在1874年結束，1874年過去修正耶穌再來延至1914年。1914過去了，他的繼承人盧瑟夫法官堅稱：基督在1914年10月1日已經來過了，只是不能見到而已，就在那一天，基督接管天國，改變父神的座位，因此，基督已經來過，已發生了。當然這是異端！
我們相信雖然基督還沒來，但基督早已把祂的光和祂的指南針放入聖經裡面。我們要明白聖經，進入真理，為真理見證，並引人進入真理。要明白聖經，必須讀經、查經才不受誘惑、不會輕易動搖，並能脫離惡者異端邪說，進而宣揚福音，引人進入福音真理。
三、等候主再來，教會要有紀律：殷勤作工且安靜作工。主來的時候，好像夜間的賊一樣，沒有預警。我們理當儆醒謹守，殷勤作工，等候主再來。在等候中，保羅的提醒：不能因等候主，就不工作維持生計。不要過遊手好閒的生活，整天甚麼事都不做，專管別人的閒事。人若太閒沒有目標，就容易失去界限，自己該做的沒做，別人的事(不在我們的範圍內)卻去做。沒有界限產生衝突；沒有規則、紀律造成混亂。保羅：「要做工，安靜做工！」今日的教會信徒要勞碌工作賺錢，也要殷勤做主的工，服事上帝。無論是維持生計工作或做主工都要安靜做工！做份內的事，不要越界，冒犯別人，造成教會的困擾。
面對主再來應有的態度，除認識真理，道理快快行開；也要安靜作工；更要盼望等候主再來。或許主再來之前，世界有大災難、社會分崩離析、邪惡氾濫、人心恐慌；教會會遇到逼迫、患難；信徒會遭受困苦等，但主會堅固我們，保護我們，主會引導我們的心，叫我們愛上帝，並學習基督的忍耐，心存盼望。主再來的盼望是給活著的人，也給已死的人。現今我們活著，信基督的人有盼望將永遠與基督在一起。
主再來的時候，充滿眾響聲，主基督駕著雲彩從天上來，然後已經死去復活的人，和我們一起被提在空中與主相會，這是何等狀觀、熱鬧，榮耀的場面；這是充滿喜樂、慶賀的時刻。所以，現在我們等候主的再來，讓我們用信心看到充滿盼望的未來、歡呼的未來、勝利的未來、得勝的未來、榮耀的未來。我們也為這充滿吸引力的未來，安靜作工，傳揚福音，並且說：「主阿，我願祢來！」