生命中的羅馬城 羅馬書一：8-15 黃旭正牧師
「從1900年只佔世界人口的14%躍至1950年的30%，到2008年，城市和農村人口已平分秋色，專家估計到本世紀中城市人口將佔全球人口的70%。」
~ United Nations Department of Econic andSocial Affairs. ~
今日，不論哪一個國家，人們都喜歡往城市遷移，尤其是年輕人。無疑，城市生活較多采多姿，新鮮事務層出不窮，工作種類繁多，就業機會甚廣。今天世界城鄉落差不是只台灣可見。進入二十世紀，經過兩次世界大戰，人們交通往來逐漸頻繁，加上工、商業的進步，有利城市的發展，於是城市人口的攀升。(大使命季刊分析)
聖經對於人類歷史的沿革及傳福音之人物的更替有非常詳細的記載。無論舊約、新約時代，上帝在多方面的興起合乎每一時代得力的工人。如希伯來書十一章幾乎是一篇『點將錄』，列舉不同時代中為上帝「鞠躬盡瘁」的僕人、使女們。
今日，信徒們主的僕人、基督的教會，一代一代的過去，但是慈悲仁愛的上帝必定親自照顧祂自己的工人與工作，在每一時代中建立祂合心意差用的器皿。 自從十八世紀西方國家興起了工業革命之後，兩百年以來，世界各國漸漸從農業變遷為工商業社會，然而都市化現象也就如影隨形地產生了。按前聯合國的資料顯示：2010年12個超過一千萬人口的都市是在非基督教福音地，意思大部分超大都市還在福音未及之民的地區。
2050年有近百分之70的人口在都市裡；相對二十一世紀的宣教，是不能忽視城市的重要性。因此「都市化」的情形在宣教傳福音市場是務必加強的，也就是哪裡有人就往哪裡去吧！
保羅是牧師中的牧師。羅馬書經文的背景、要點、釋義，保羅提出三項使命：
一、被上帝呼召如被焚燒，是熱切、火熱的，甚至不惜一切自己的利益。
其中，1.發自愛的智慧，保羅以稱讚開始。2.雖然保羅不認識羅馬人，但他在信心中不斷地為羅馬向上帝懇求禱告。3.謙卑的天性，使保羅不僅都隨時準備給予，且隨時都準備接受。4.保羅不知如何的對羅馬所有基督徒的負擔與敬佩，他只有善意、仁慈的說自己是負債的人。
二、保羅傳福音是不可停止，一而再要傳，非傳不可。保羅說：往你們那裡去，也要住在你們中間。
三、傳福音如還債的樣式，甚至若不傳會有災禍；這又是永遠的。
『永遠』有兩個含意：一是帶來永生盼望的好消息，是天生的使命；不是上班打卡的職業。另一個是超越時間，是一種沒完沒了的繼續再繼續；不是只在一段的時刻裡。
新約中的都市宣教，保羅是宣教士的典範，他在短短的二、三十年間，在地中海北岸的羅馬帝國版圖內，建立了許多堅固的基督教會，它有甚麼值得學習的方法？
一、集中全力作都市宣教的事工。他花最多精力、時間在大都市裡打好了根基，似乎對這遍土地宣教任務已經完成了。羅十五：23「但如今，在這裡再沒有可傳的地方，而且這好幾年，我切心想望到士班雅去的時候，可以到你們那裡，」一定從人口密集的大都市開始搶灘登陸，以建立堅固的據點。
二、強調團隊事奉的原則。因都市的需要很大，極重視新同工的培育，常帶領他的親信夥伴，再差派他們去牧養一些需要牧者的教會。目前的神學教育停留在牧養上，而無法達到團隊分工的秩序和相互支援的效果。
三、要建立成熟穩固的教會。基督徒不能離群索居，保羅在巡邏宣教時，總是儘快的成立教會，不要拖。並在大都會區持久一些，或者以書信、連鎖性的管道跟進，為著教導，使之成熟自立，使之門徒造就上深根。
四、相同文化的認同原則。保羅對於真理絕不妥協，但是在文化、習性上卻有所謂的『彈性』。林前九：19-2自稱「向外邦人，就作外邦人」這是保羅能打開眼界，也是他能承擔為「外邦使徒」將福音傳遍天下。今天的都市，是多元文化的大拼盤，因此要對宣教的地區有現場的處境化。也是城市宣教的一大課題。
保羅一生經常受到羅馬思想吸引，到羅馬城去傳道一直是保羅的夢想之一。
〈使十九：21「這些事完了，保羅心裡定意經過了馬其頓、亞該亞，就往耶路撒冷去；又說：我到了那裡以後，也必須往羅馬去看看。」後來在耶路撒冷所遇到的處境是非常險惡，幾乎近於死刑，而他看到那常湧現在他心中羅馬的異象。在異象中主耶穌當夜，站在保羅旁邊，說「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」
本段經文充分的表露保羅想到羅馬的意念。羅一：13-15「弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣；只是到如今仍有阻隔。 無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。」 我們可以這麼說：羅馬城的名字是寫在保羅的心版上。
保羅生命中一直有個羅馬，對羅馬城有極大負擔，雖還沒去過羅馬，已經像正在羅馬城中間一般。事實，保羅生命中有個『羅馬』是他傳福音的中心。宣教師們心中也都有個羅馬城。來台灣的宣教師：馬雅各、馬偕，如李牧師：這裡是他們的羅馬城。我生命中是否也有個傳福音的『羅馬』呢？
福音要傳遍天下的志業一直未停，其中一支宣教的潮流在1865年一群英國蘇格蘭宣教師，其中醫師馬雅各怎樣「看見台灣」。第一代的宣教師把福音傳開了，加拿大牧師馬偕醫師在1872年坐船從淡水河口進入台灣，見到上帝的創造這麼美麗的福爾摩沙，他作一個禱告，說「上帝，就是這個地方。」我們領受、享受現在已有的祝福。當回到起初的愛心，特別是身為台灣教會長子『長老教會』，要預備更週全的信心在台灣週遭環境裡去還福音的債。做最堅定的第一步，走出去傳上帝在耶穌基督裡『永遠的福音』。
當看見生命中的羅馬，並與天使一起去傳永遠的福音。啟示錄「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」聖經說：這天上的天使也都參與傳福音。天使在傳永遠的福音，要給住在地上的人，是遠方，是與在地台北的百姓，這是我的羅馬城。