聖經：瑪拉基書四：5-6.；路加福音十五：11-32.
題目：『爸爸的擁抱』
「天父愛我們並不是因為我們能做什麼，而是因為我們在基督裡是什麼樣的人。」
《天父的祝福》John G Arnott
每月逢第五的主日，樹林教會特別規劃為孩子、父母長輩們安排為『親子禮拜』。主日學校也暫停一次，好讓有父親同信的親子一起就坐參加主日禮拜的敬拜。這是禮拜與宗教信仰教育的養成。
教育安全的兩大原則：
一、 教育不是孩子的義務，是心甘情願甜言蜜語的。
二、 教育是由自己開始，做合情合理的思考與推測。
親子的定義『記得孩子是生育、養育、教育，不是像養花、收藏。』『孩子的心靈比任何物質重要。孩子不會因我們供應的種種豐盛物質而記得；反而因你珍愛他的感覺，將你牢牢記著。』申命記六章20節「日後，你的兒子問你說：耶和華─我們神吩咐你們的這些法度、律例、典章是什麼意思呢？」你當告訴你的兒子說：「我們一起來去敬拜上帝，就知道！」不要讓孩子成為信仰孤兒，這正是樹林教會推動『親子禮拜』的用心與用意。
《路加福音十五：11-32.》經文主題非常多，為什麼？因這經文是希伯來人當時的詩集、故事。寓言故事與詩集教育的目的不是文字本身給的解釋，而是給我們、給孩子自己去思想。
路加福音十五章的經文統稱『浪子回頭』，與一幅收藏在蘇聯聖彼得堡隱士園藝術館內，是荷蘭畫家林布蘭所描繪的父與子、神與人、憐憫與痛苦的愛中讓人能識透生與死。因這幅畫的因緣際會，回到聖經耶穌的比喻，在這父親節前夕一起來體會上帝的心意。
這段故事主題是這麼多，你能自取一個主題嗎？你對這故事的心意又是什麼呢？失喪了兩個兒子的父親。浪子回頭、家庭破裂、流落遠方、蒙恩接納、拒絕父愛。當心意更新時：是由誰開始呢？爸爸的心意是什麼呢？你我的心意又是怎麼樣？上帝的心意是？先回到聖經對上帝與父親爸爸的由來。我們感受到『天父爸爸的心意是什麼嗎？』
《馬可福音十四：32-36.》「他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：「你們坐在這裏，等我禱告。」於是帶彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，警醒。」他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「倘若可行，便叫那時候過去。」他說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」把上帝當成『爸爸』稱呼；或許多宗教，甚至是猶太人也不敢的。父親的一切美德、能力、關愛、供應、帶領……，由我主耶穌開始。《羅馬書八：12-17.》「弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活。你們若順從肉體活，必要死；若靠聖靈治死身體的惡行，必要活。因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」把奴僕的心與兒子的心分別是有所不同；父子關係是名份，不是職份。
『爸爸的擁抱』五倫中最至親的是「父母情」。每一個世代我們都有自己的老爸。文學作品中朱自清的《背影》一書，描述著父親的關愛，求學時父親在爬月台、拿橘子的「背影」，歷歷的感動著閱讀的人。每位為人父親的爸爸，都有過關愛孩子的經驗…吧！
路加福音的故事簡單，容易了解，但深入思想會令我們身為人父的一大激勵。經文中一句『動了慈心』，在台灣人一般稱「嚴父慈母」這種父性社會的男人會有些遲疑。在此可見猶太人的耶穌明白這位父親，用『慈心』來表示對兒女的愛，去接納失敗的、甚至背逆、放蕩的，在經文中描述著父親的所做所為。當這位固執、侮逆、失敗、悽慘、落魄的兒子回來了。那位浪子的老爸首先要面對的是村子裡的左鄰右舍，特別浪子的事大家清楚，應當有仇隙、看輕的心態，可能就會幫父親把小兒子掃地出門。若老爸又愛面子，雖會接納但亦著裝個權威讓孩子門口稍罰站，如大衛與愛子押沙龍故事，他們親子之失敗就在此，而造成以色列國的遺憾！然而，這位爸爸連連給我們學習與看見的，分享幾項：「相離還遠」，父親遠遠看見等很久了！就「動了慈心」，憐憫一定在赦免之先。就「跑去」亞蘭文：他追逐上去。親身進前去迎接，陪伴孩子返回家中。「擁抱」懷抱著讓孩子令其不至於下跪、無話可說。用老爸的身份地位來講，看見一位士紳在大馬路上『奔跑追逐』，當時情況的動作，奔跑追逐是要拉著長袍露出內襯，這動作在當時村里中是不可能的！那麼他的目的是？把『父親愛的心意表現出來了。』爸爸用這種意外的愛款待浪子，這種感動帶來的喜樂與自由，使浪子確信得赦免的因由。所以當21節「兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』」接下原本繼續的那句「只當雇工、僕人中的一個。」不再出口，這是免除兒子與父親之親子關係的斷絕，而只當奴才的職務。其中，父親拿了上好的袍子，老爸穿過的袍服表示『仍然富裕』；把他戴上戒指，是一只肯定的印信，再在重新的立約給身份；又給他穿上鞋子，穿鞋是有錢富貴人最體面的記號與裝飾；甚至慷慨的把那頭肥牛犢宰了，「牛犢」像羔羊般是獻祭用的，是吃飼料於牛欄內特別飼養的，宰了這牛犢可邀一大群人來吃。因而可知，我們可以快樂吃得歡喜；因為我這個兒子是『死而復活，失而又得的。』結局應該他們就快樂起來。
回想爸爸在以上敘述的景況，老爸的舉動、熱情、誠意，整條街的人也都跟著快樂起來！可知村裡的人都感染了老爸的善意。這個『歡迎』的行動宣佈了以後，那個固執硬性的浪子便恢復了他在村裡倍受恩寵與愛戴的人了。確實，人能在公眾面前能恢復他離開前曾放棄的形象，這形象是上帝創造的「款」；僅此我們可知天父上帝的愛、憐憫與能力，是何等的長、闊、高、深，是無限量、無窮盡的。
今天從一個浪子回到上帝家的故事是輕易、自然、無所條件即可恢復『兒子』名份。我們知道這生命的改變，已經接受著老爸完全的愛，進入了『爸爸的擁抱裡』。父親擁抱的心意，就是要『祝福祂的孩子』。下主日是每兩個月我教會固定舉行的聖禮典：聖餐，期待一起來擁有這祝福。也邀請那久久未被天父爸爸擁抱的孩子們，回家享受上帝的祝福。
「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」