聖經：傳道書十二：1.；哥林多後書四：16.
題目：『明天會更老』
「 二十世紀有兩個偉大的社會發展：一、平均壽命的延長；二、每個人都有『成
功』及創造人生的機會。」 ~彼得‧杜拉克~
『當紀念創造你的主』傳道書十二章1節說：你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。美國作家鮑伯‧班德福知道人生猶如球賽，最重要的是句點要劃得好。他說：如果終場時輸了，上半場得高分又有何用？這是成功主義的美國人所能了解的方法，巷教練在球員更衣室做精神講話般，探討人生的基要真理。
有工作經驗的人，到某階段時會考慮退休的問題。到底工作為了什麼？社會管理學家彼得‧杜拉克博士說：先前世人工作是為了生存，不是享受；而今越來越多的人發現的事實—他們喜歡自己的工作；年紀越大，工作就做得越好。所以前所未有的挑戰，二十世紀有兩個偉大的社會發展：一、平均壽命的延長；二、每個人都有『成功』及創造人生的機會。沒有人知道自己將在什麼時候離開世界。鮑伯‧班德福在正值青春年華、生龍活虎之際談寫墓碑的事，在他腦海中所浮現出清晰的影像，却是榮耀的靈感，也是豪情的挑戰：『一百倍』。是從聖經馬太福音十三章撒種的比喻所得知的靈感。希望後人記得，我是種在好土裏，結一百倍果實的種子。這是人生的工作目的、憧憬及衷心的承諾。我們是否預先看見自己將要留給後世的遺產，不論活著或死去，皆是高產量的象徵，『一百倍』。聖奧古斯丁說：當你問自己能給世人留下什麼，或希望世人如何紀念你時，這時你才真正開始步入成年。我們相信挑動我們內心至聖之處的，就是造物主賜給我們的恩賜，我們『當紀念創造你的主』，承認我們有靈性、有目的、有使命，提醒我們是按上帝形象和樣式，奇妙而更美好的受造者。上帝多給誰，就向誰多取；多託付誰，就向誰多要。
工作若為了生存，生存就為了生活，生活為了生命，生命為了信仰；那麼！信仰為了什麼？我們的目的、責任及使命，就是發揮上帝賜給我的專長，而不是做我喜歡做的事。能開開自己年紀的玩笑，也算是一種成長後的開朗豁達。
年輕人求長歲壽，卻怕老；講到『老』，年輕人會變臉的。我這年代有首歌唱的是『明天會更好』為了是給人信心與鼓勵，其實現實生活裡，明天會不會更好不知道？但是『明天會更老』是確定！歲月要走過，才知道它的凌厲，到了某個年紀不得不承認地心引力的厲害。器官樣樣俱在只是都下垂，所謂「萬般皆下垂，唯有血壓高。」中年後的身體起了很大的變化；精力更差，坐著打瞌睡，躺著睡不著；想記的記不起來，想忘的忘不掉；更糟，哭的時候沒眼淚，笑的時候一直擦淚。
『當紀念創造你的主』傳道書十二：1~8已經提醒我們。有一件事是真實的，如果沒有老人的存在，我們或許忘記自己也正在邁向年老。所以，年長者我們稱為『先覺』要提醒大家，年老是我們大家共同的過程。我們有關年紀的問題，最好是從有關年老者的話題開始，他們的生命不但充滿警戒，也充滿希望。年長者是我們的老師、我們的先知。
年長與成長是不能並存的，甚至是互相牴觸的名詞。然而，年長者有兩條路之確實：通往黑暗之路，或通往光明之路。
一、通往黑暗之路。
二十世紀末以美國來看，65歲以上有兩千萬人，其中七百萬是貧窮線以下。有兩萬四千間的老人院住一百萬人。目前想進去老人院的，必須將所有的財產簽署給負責單位。作家莎倫.克爾丁「作老人與貧窮人，是一門全職的工作。」美國人每年至少花費五十億美金在各種新玩意兒、化妝品、及科技先進防老術，防止自己變老；1970年只有用三億三千萬美金在真正年老者的身上。到底是什麼事情造成老人感到被排斥？台灣前總統李登輝先生誠懇的表示：老人，被歧視的。從這個問題，至少可以檢驗三個因素：隔離、孤寂、自我迷失。
二、通往光明之路。
聖經路加福音二章25-32.『西面老人的故事』。耶穌聖誕時「在耶路撒冷有一個人，名叫西面；人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。西面就用手接過他來，稱頌神說：主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩—-就是你在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」
你是否想過年老可以是一條通往光明的道路？摩西在義人身上看到這種光芒的煥發，申命記三十二：7說「問你的長者，他必告訴你。」我們當中看到這樣的長者嗎？他們在那裡？就在這裡，有在我們中間的！老年，並不是生命週期的陰霾終結，在其中只能喪失精彩的自我。年輕對老人的成見，自然造成對年老就有不必要的懼怕；同時引起不同年齡間的排斥和敵意。年輕人恥於接近老人，老年人就不能成為年輕人的導師；如果沒有樂意學習的學生，誰還留下來當老師呢？
變老可以是一條走向、通往光明之路，是快樂的。因我們長花更多時間去討論年老的痛苦，過於討論年老仍有快樂的可能。去靠近那身懷神秘禮物的老人，他們沒有變成被排拒的受害者。所以，我們可以有可能描繪出何為圓熟的老年人，有可能捕捉那些體認到年邁歲月是珍貴禮物的老人散發出光芒嗎？當然是不容易的；但可述說那雍容『博雅』從容邁向老年的人所具備的：
一、盼望：寄望具體的東西，與盼望開放性的，相信別人會信守承諾之上。當盼望滋生我們就看到，我們之所以有價值，不是因我們成就了什麼，而是在於我們這個人。二、幽默：是令人莞爾一笑的學問，其能自我解嘲的功夫，是最美麗的玩笑。三、願景：有盼望和幽默能產生新的願景。遇到一些老人，他們似乎多少超過一些存在的界線，身處溫柔與慈愛環繞的光明中，我們也聽過光明如同友善的主人，呼喚我們回家。
年老是可成為不斷成長的光明願景，哪怕明天會更老！約翰壹書一；5-7「上帝就是光，在祂無有黑暗，這是我對主所聽，又報給恁的好消息。」明天會更老，有什麼可怕？只怕沒有盼望，沒將來、沒有興趣，沒願景！年老是生命中最令人驚懼的階段，因帶著被排斥、和被拒絕的標記；但是，年老也可能轉變為最喜樂的時期，將經驗傳授給社會，給願意的年輕人。誰能將老人從隱藏處呼喚出來呢？誰能除去老人的懼怕，帶領他們走出隔離、孤立、自我迷失的黑暗呢？讓我們帶領他們進入上帝為世人預備的光明中「教會」，『當紀念創造你的主』樹林基督長老教會的將來，現在就當一齊來營造！我們當向前行在上帝的光。