聖經：創世記四十五：24~28.羅馬書八：28.
題目：『從絕望到盼望的旅程』
『盡力和睦』這關係是人生最大喜樂源頭之一，但也會成為最大的試煉。
創世記自37到50章描述以色列雅各的兒子約瑟的故事。其中還有許多人物參差故事裡。俗語說「家和萬事成」，37章中的故事卻不盡然；敘述著「兄弟鬩牆」家庭不和的開始。其原因，表現人性的情慾有三：驕傲自專。偏心袒護。嫉妒怨恨。這些情節顯見在雅各這個家庭：雅各、約瑟與眾弟兄中。
約瑟：驕傲自專，搬弄是非。當他尚未成為其後所作為那值得欽佩、聰明機智的人；作者較客氣形容他是天真幼稚、沒顧慮人情、少不更世的青年人；且狐假虎威，一個愚昧要討父親喜歡，而惹麻煩、討人怨的人。雅各：偏心固執，不公平對待子女。從家世中得知，在原生家庭父母已種下「愛這、疼那」的偏好，因此造成兄弟間互相爭寵，就與兄長以掃結怨了。雅各愛拉結怨利亞，在眾子女中又獨獨終愛約瑟一人。從一件給約瑟的彩衣得知，這件長而有袖的衣服，是悠閒階級穿著的。雅各為一家之尊，對子女愛惜的偏袒，引起家庭的混亂。眾弟兄們：結黨共犯、嫉妒生冤。這現象比搬弄是非、偏心袒護更具破壞性。故事中的如此是無可厚非、值得同情。約瑟處境，兄長們的苛刻，群集故意『不與他說和睦的話』，這是很苦的呢？家庭不幸，是因家 中溺愛不公之過，值得借鏡。
那愛作夢的約瑟不成熟的表示，激起兄長超出嫉妒以外的憤怒來反對他，是引來殺機的不幸。兄長們復仇的故事情結更緊張與巧妙。大夥「集體犯罪」的投機，不必負主事責任，輕易決議殺掉親弟弟約瑟。其中情節複雜，大哥流便自以為義，事先迴避想回頭再救約瑟，但遺憾的為時已完晚；四哥猶大提出交替計畫「何不賣掉給人為奴」兩全其美；或許其他兄長另有議論，無論採用何案，結果乃一樣，總為設計使這討人厭的兄弟約瑟消失、離開他們。其中，見到極力相爭的家庭，最可怕的故事教訓便在，共犯者的『沉默』。這些不講話沒意見的弟兄，也無須對流便、猶大或其他兄長們多說什麼！思想殺害兄弟的事，就算在一個嚴格的宗族社會中是一項大罪，也不必那樣以為出賣一個弟兄給外邦為奴，差不多都是一樣的壞。
39-41章『約瑟坎坷的運命』繼續敘述，賣人為奴孤獨與受屈，可享情慾滿足卻拒受試誘得下監囚禁，被忘恩負義人的遺忘，並種種的受害與委屈，其間他以智慧為勝。 在近二十年的為奴歲月中，磨練約瑟一項特殊性格，就是什麼苦難都該『放下』，意思是世上人情事故中學會的智慧。約瑟命運改變了生命的性格，是在為奴時期、任人凌辱、不公待遇、不自由、被誤解、患難、困苦、無助、孤單…等等的坎坷生活，他都放下而站立起來。但有件事非常明顯就是對世上一切的負面為難的事故，要學會『忘記』。否則，所謂的『默爾原理』產生，就不斷阻礙你成長、前進、得勝的機會。
42-44章另更重要的依靠是『因上帝與他同在』。故事經文中有十幾次提到『上帝的同在』、『上帝這樣說』等等與上帝同在的事件。當迦南地饑荒哥哥們下埃及擆糧、初次與兄長見面、西緬被當人質、滿載的金銀勉強回迦南、但要求見小弟便雅憫、與約瑟家宰的談話、便雅憫的被捕、猶大真心的求情，最後兄弟們表白相互認罪。兄弟復和：是這故事之光輝和有情的信息。
『不是你們，乃是上帝』稱為約瑟蒙恩的名言。45章『在這一切的事上都有上帝神聖的旨意』；『埃及王法老邀請雅各去埃及』約瑟告訴他們的兄長他是誰之後，對兄長開頭的兩三句話與故事結束在50章19,20節的話相似，這是整個故事中最重要的話。
1.
《創45：4-8.》「我是你們的兄弟約瑟，就是你們你們賣到埃及的。現在不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是上帝差我在你們以先來，為要保全生命。……這樣看來，差我到這裡來的不是你們,乃是上帝，祂又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。」這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是上帝；在這一切的事上都有上帝神聖的旨意，與《創50：19-20》「約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替上帝呢。從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」這兩段短短的話，用故事多采多姿的表示出來，是我們信上帝的人，唯一的告白信仰，就是『都是上帝的心意』。
「唯有上帝」是信耶穌的人面對世上任何事故、人情所當告白的信仰。上帝怎樣來管理和維持祂所創造的世界呢？祂的心意歷史中給人有自由意志的關係又是什麼？ 其實在人類的歷史中上帝一直和我們同在，我們不能躲避、走閃的。雖然好像做了一些違反天理、離經背道的事情，好像仍然沒事；但我們要留心，上帝是還在的！上帝對宇宙的秩序井然有序，這是祂的命定；仍然，祂對祂自己創造的百姓，我們這些相信祂又蒙祂選召成為基督徒的人，就是祂的「教會」在甚麼情形之下，上帝才會降下、才會違反祂的心意，去行一件『神蹟』。回到祂在二千多年前，在耶穌基督身上對以色列的猶太人所行，同時藉著聖靈能力運行、把耶穌的福音傳遍全天下，甚至我們台灣、我們今天所住的樹林。當今，我們最為不明白今天的社會，如此連有心、有良知的人都憂心！難道上帝慈愛的心意中還容得下一些惡事、不義、與好人的受難；甚至相信祂的基督徒也遭遇到不可思議的困難，正如約瑟的命運。我們明白約瑟的信念『在這一切的事上，都有上帝神聖的旨意』；「差我到這裡來的，不是你們乃是上帝。」；「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」我們若把一切的結果都算在上帝的帳上，就沒有自己的『恩怨情仇』了。所以約瑟他的報復唯有的就是給人『祝福』，除祝福以外，還是『祝福』。
從新眼光讀經經文了解創世記約瑟的故事從絕望到盼望的旅程，看見約瑟的『最後一箭』。他之對於出賣他、無緣故恨他之入骨、欲殺死他的眾兄長們，約瑟的最後一箭，他心意射箭的目標紅心已不在欺侮過他的兄長身上，乃在上帝的慈愛、憐憫、饒恕上面。如我們所有的基督徒，把我們生命一切的一切，也將我們的箭，單單注神在上帝的聖子『耶穌基督』的紅心靶上。
約瑟的故事與最後他表白的話：「差我到這裡來的，不是你們乃是上帝。」「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」這對信耶穌的基督徒，必然是任何信心教義上主要的支持，也就是上帝能以祂的全能、全智，以祂的教會在祂所創造的宇宙、世界、社會中，甚至我們的家庭，從不義、惡意中產生出上帝的聖潔、美善、與和平。所以，這些臨到信徒身上的事，我們用各自的方法表現出如保羅在聖經羅馬書八：28節，說「我們曉得萬事都互相效力，教愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」 一位基督信徒菲立斯(J.B.Philips)用自己的生命、經驗說出更貼切精準說：「我們知道，對那些愛上帝的人，萬事都配合成為，有益的樣式。」
親愛樹林兄姊們，我們生活的周圍，甚至家族、家庭中會有許許多多可射箭的靶，我們手中也許也有可待射出的利箭。在我們內心也都有潛藏著的恐懼、不滿、害怕、焦慮、嫉妒、憤怒、懷恨，正如約瑟與兄長們的嫌隙，我們深怕懷才不遇、有志難伸，甚至同儕中被比了下去！如果我們願意成為上帝心意的人，被上帝所命定要成為的人。我們要勇敢去戰勝自己的恐懼，如約瑟般走出被自我設限的苦毒，克服現實，接受失敗、挫折，把你最後一箭，就射在耶穌基督的紅心上。