愛要常以為虧欠
證道:鄭頌苑牧師
經文:羅馬書13:8
『虧欠』兩字，在字典是〝不足〞或是〝過意不去〞的意思。當用在“做事有虧欠”之時，就是指處理事情有缺失，做不完全；用在“虧欠人”之時 ，是指欠人的人情或是欠人的債務。
今天經文提醒我們，甚麼事情都不可虧負別人，唯有在彼此相愛這件事，要常常存著虧欠的心。用虧欠的心來說明愛的課題，這是非常有意思的一段經文。
1.不虧欠的價值觀
不虧欠人的價值觀，從小就一再出現於我們的教育當中，我們常被提醒：無論在時間、金錢、人情都不要有所虧欠。例如：在『時間』的運用上沒有虧欠，我們從小就被教導：「今日事，今日畢」，這句話提醒大家，今日應該完成的事情，今日就要作完，才不會去運用到明天的時間，來完成今天的事情，這即是在時間應用上不要有所虧欠。
不願意虧欠別人的價值觀是一種美德，無論對自己或對別人都有很大的益處。但歷史上卻有例外，據說曹操的座右銘是：『寧可我負天下人，不願天下人負我』。這個『負』就是『虧欠』的意思。曹操當然是非常特別的例子，我們相信大多數的人，還是比較認同不要虧欠別人，這樣的價值觀，而且無論在時間、金錢、人情都不要有所虧欠。
2.無愛的虧欠情懷
今天經文用虧欠的心來說明愛的課題，其實不是稀奇的事。在平時言談之間，偶爾聽見有人說『尫子某代，是前世人相欠債』，往往在講這句的時，都是很無奈的口氣，好像內心很委屈，但是為著維持婚姻的關係，就將眼前所面臨的委屈，歸原因在前生虧欠對方的，此生不得不要賠給對方，只好無奈忍氣吞聲下來。
ㄧ般民間信仰的民眾，習慣將許多關係的產生，歸諸於「緣份」，所以，當說到婚姻時，常聽俗話說：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」意思是說，能夠搭同一班船、一班車的人，他們都是百年修來的「緣份」；如果能結成夫妻，那是更深的緣分，因為是「千年修得共枕眠」。
因此，照理說夫妻的關係，是各種「緣份」中，最深厚、最不容易修得的一種，但是雖然千年修得共枕眠，有些真正非常的美滿，有的卻非常不和諧。
為了解釋為甚麼千年修得共枕眠，怎麼會是不好的因緣，就用『虧欠』的觀念來解釋。這種虧欠的心懷，既不知何時虧欠了對方，卻勉強自己去償還，一般都還得非常不甘心，那是ㄧ種「無愛」的虧欠情懷，它建立在不健康、不和諧的關係上，現實存在的問題或困境沒有辦法處理，只是勉強維繫婚姻關係，令人非常的感傷。
3.還愛的虧欠情懷
用虧欠的心來說明愛，另外一個方向，就是用在『感恩』的議題。有人說感恩就是「還愛」的行動，因為懂得感恩的人，在經歷別人的恩情以後，就會產生『虧欠』的心情，想要找機會報答對方。
路加福音七章記載、耶穌在伯大尼法利賽人西門家中吃飯。有一個婦女帶來了一罐玉瓶，裡面盛滿了珍貴的香膏，她趁著耶穌在吃飯的時候，把香膏倒在耶穌腳上。引起一陣的騷動。門徒看見這事，非常不高興，說：「為甚麼這樣浪費？這香膏可以賣不少錢來救濟窮人呢！」
耶穌聽見以後，就對他們說：「何必為難這女人呢？她為我做了一件美好的事。我告訴你，她所表達內心深深的愛，是證明她許許多多的罪都已經蒙赦免，因為她的愛多。那少得赦免的，所表示的愛也少。」這種虧欠的心懷，是出自內心的感恩，當我們領受別人的恩情，內心常會產生強烈虧欠的感覺，期待找機會，將內心暖暖的感激之情，用真誠的行動表達出來。
4.真愛的虧欠情懷
今天經文：『凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。』這是另外一種『虧欠』的心懷，是耶穌非常寶貴的教導，也可說是基督信仰極為重要的核心。
耶穌在「主禱文」裡教我們禱告說：「免我們的債，如同我們免了人的債」，這句祈禱詞用淺白的話說就是：「祈求上帝按照我們赦免別人辜負我們的比例，來赦免我們對神的辜負」馬太福音六章14~15節接著清楚寫到：「你們赦免別人的辜負〈債〉，天父也才赦免我們的辜負〈債〉；我們若不赦免別人的辜負〈債〉，天父也不赦免我們對神的辜負〈債〉」這裡所說的『辜負』〈債〉，就是『虧欠』的意思。『虧欠』並不一定是欠錢或是欠人情，只要是~『不去做應該做的，或是做得不夠』，就是『虧欠』。
耶穌的教導當中，只要是~『不去做應該做的，或是做得不夠』，就是『虧欠』。 馬太福音二十五章的比喻，沒有說你偷竊、撒謊、壓榨別人……所以要受刑罰，而是說：『因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。』（太25:42-43）原來，最後審判的時候所根據的，我們的『虧欠』，不單只是我們作了哪些壞事，而且還包含那些我們沒做的好事，也就是神所喜悅的事，如果我們沒有去作，就是『虧欠人』，也是『虧欠神』，這是耶穌非常特別、且重要的教導，所以，基督徒要非常小心，常常反省是不是忽略什麼該做的事情呢？
這種虧欠的心，不是去償還因感恩而有的人情債，而是因為明白神的恩典，將對神的回應，報答在人的身上。約翰一書四章7-10：『親愛的 兄弟姊妹啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的。凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。 沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。上帝差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，上帝愛我們的心在此就顯明了。』愛的來源是神，祂主動向人顯示祂愛我們，差祂的獨生子到世間來，使人得生命。祂又將愛放在神的兒女當中，使愛不斷地延伸。
神的愛有一種純全的性質，就是主動的犧牲，不計較自己的喜好與回報。所以，神的兒女明白神的恩典以後，常常在別人的需要上，看到自己的責任，特別是那些所謂『微不足道』的人，如保羅在羅馬書15章1節：「我們堅固的人應該擔待不堅固的人軟弱」，當我們擁有能力、時間、精神、金錢之時，我們就處在給愛的功課當中，就是「愛要常以為虧欠」。
「虧欠的心」就是愛的原動力。一般人無法表現這種屬神的愛。事實上，信徒單靠自己也不能活出這種愛。在人世間，這愛的完美典範就是主耶穌基督，基督徒惟有謙卑，順著住在我們裡面聖靈的感動，才能夠活出這樣的愛來。一個實實在在尋求在愛的義務不虧欠的人，他自然會在律法一切要求上不虧欠，當我們愛人時，就完滿地吻合了律法的要求；聖經所說：『盡心愛神』與『愛人如己』最重要的戒命，就在常以為虧欠的愛人行動當中，得以完全實現了。