給上帝一個空間
路加23:44-56
人類社會有互助相愛的特質。當我們看電視報導有人重病、遭遇遇外，惻隱之心油然而生，不希望有人死去。上個禮拜是清明追思禮拜，我們為過往的親人感到憂傷、流淚，因為我們不願意親人死，要與死人離別是一件痛苦的事。所以，假若有一位比至親，更尊貴、更親密的人死，那種悲傷又是何等的景像呢？
耶穌的死是猶太人的需要
耶穌走在十字架—死亡的路，一群婦女為耶穌嚎啕痛哭、哀慟無法自己，婦女不願意見到耶穌死。但這群人中有長老、祭司、文士，卻無論如何就是要讓耶穌死，釘祂十字架。他們控告耶穌的罪狀是因為祂說祂是基督、猶太人的王。確實，這就是耶穌的身份。耶穌貴為上帝的獨生愛子，祂本是上帝，創世以前祂就與父上帝同在。天是祂的座位，地是祂的腳蹬，祂充滿萬有。但祂卻從榮耀輝煌的天堂，來到陰冷、幽暗的伯利恆，一路走往各各他十字架的方向。從天庭下到人間，從人間進入死亡，這是耶穌的路，耶穌的路就是十字架的路。十字架的路會被責打、被藐視、被戲弄、被吐唾末、被無所不用其極的羞辱、被凌虐至死。
「耶穌需要死！」這是猶太首領、眾百姓的呼聲。耶穌在十字架上，面對殺害祂的人，祂說：「父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不知道」(路23：34)這就是耶穌甘願死的原因。「祂被掛在木頭上，親自擔當了我們的罪。」(彼前2：24)耶穌的十字架對付猶太人的罪。黑暗掌權了！遍地黑暗！死亡作王！ 猶太人要耶穌死，耶穌死了！耶穌的死滿足了猶太人的需要。耶穌死了，有一群人，就這樣，看著耶穌的死。
耶穌的死是我們的需要
當我們讀到這，我們來思考：在這一群人中，我是否是其中的一份子？猶太人的心要耶穌死，我們的心其實離猶太人也不遠。耶穌在世時，祂智慧的教導和權能的作為，招惹猶太祭司長的嫉妒，因為他們沒有這些能力，以致生出惡毒。
嫉妒不也常在我們的心中？我們無法忍受別人比我們優越；無法忍受別人的孩子比我的孩子還傑出。常自忖為什麼別人比我擁有更多的資源、更好的成就？這就是爭競、比較、嫉妒生出惡毒的根。有時，人與人之間的仇恨是有前因後果所造成，但有時卻沒有理由，我就是要討厭你，而且定意要討厭你，討厭到底，就像猶太宗教首領對耶穌所懷仇恨的心態。常常，我們對人處心積慮，無論如何要使對方難堪，用話語或計謀，讓對方無立足之地，就像猶太人要置耶穌於死地一樣。
耶穌的十字架對付猶太人的罪，也對付我們的罪：驕傲、自大；貪婪、淫蕩、
悖逆、邪惡、詭詐等的罪。從猶太人到現代人，一樣將耶穌釘在十字架。一樣的罪，
一樣的行動，要耶穌死！耶穌的死是我們的需要。
耶穌的死是上帝的需要
耶穌要死！耶穌的死是猶太人的需要、是我們的需要，也是上帝的需要。「耶和華定意(喜悅)將祂壓傷，使祂受痛苦。耶和華以祂為贖罪祭，祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」(賽53：4-5、10)耶穌挨打受苦是上帝的旨意。耶穌的死是上帝的需要，好讓耶穌的無罪替代我們成為罪人，我們這有罪的成為無罪，這就是上帝的救贖，上帝的救贖就是耶穌要死！
耶穌確實死了，眾人都看見，不止是那些要耶穌死的人親眼目睹了，還有與耶穌熟識的人、跟隨耶穌的婦女、都看見耶穌死了。在這一群人當中，有一位素常盼望上帝國的人，他採取了行動。這人叫約瑟，他將耶穌從十字架的血腥中，取下已死的軀體，把耶穌安放在他自己的墳墓裡。
在耶穌生平中，有兩位約瑟為祂安排住處。當耶穌出生時，父親約瑟提供一個養育成長的家；祂死時，亞利馬太的約瑟為耶穌預備一個死人的處所，即墳墓。兩個約瑟各在耶穌需要時，為耶穌提供一個空間。而現在，至尊榮耀的上帝，需要一座死人的墳墓，由約瑟來提供。
墳墓是不潔的象徵，也是墮落的代表。耶穌曾把當代的人比作粉飾的墳墓，外表美麗，裡面充滿死人骨頭。墳墓也象徵沒有盼望，格拉森被鬼附的住在墳墓裡。但是另一方面，墳墓象徵尊敬，人若沒有埋葬在家族的墳墓，被視為最不幸的。耶穌死了，需要一座墳墓，約瑟提供了一個住處，讓耶穌安息。
耶穌葬在墳墓裡，連同我們的罪一同埋葬在裡面，一切交戰停息！然而，在那黑暗陰冷、死亡的墳墓裡面，開始在孕育復活的生命。約瑟提供的墳墓，成為死亡和生命的交會點，上帝的權能和創造，在墳墓裡繼續作工，直到耶穌復活 ，上帝的需要和心意成全。
耶穌的死是全世界的需要
耶穌為我們每一個還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。(羅5：8)耶穌死，不止為猶太人，也為每一位受造的罪人。我們需要耶穌的死，以致我們有份於祂的復活，也讓我們認識上帝的愛。耶穌的死是我們、是全世界的需要。
在這耶穌受難的日子，讓我們看到罪在人身上的權勢，也真實體認我們需要救贖，我們也從耶穌的犧牲，認識上帝長擴高深的愛。今天耶穌受難日，我們也思考：當耶穌受難受死的時刻，我能為主作什麼？亞利馬太約瑟為耶穌提供了一個墳墓，我們是否也給耶穌一個空間，讓祂進入我們的生命，除去所有的罪惡污穢，讓祂更新、提升我們的生命，也讓我們的身體成為祂的居所，享受復活的能力。給一個空間，讓主進入我們的家庭婚姻，或許你對你的婚姻家庭，似乎失去盼望，但別忘了，主進去墳墓，就釋放復活的神蹟出來。給上帝一個空間，讓主進來我們的教會，讓教會不是一群存留在罪中的死人，乃是一群復活的見証人。我們需要給上帝空間，容讓祂要做的事，發生在我們中間。
當武漢肺炎全球肆虐，確診案例如山倒海，不斷湧進來，死亡人數也不斷增加當中，各個國家的應變，趕不上疫情的發展。義大利國家一下子增加這麼多人死亡，那裡來的空間可以停放屍體？這時，教會向在患難中的百姓伸出援手，義大利的教堂頓時變為停屍間，一具具的棺材擺放在教堂。雖然死人不能復活，但教會提供的空間，給予死者的家屬何等大的力量，讓他們面對死亡、疾病的幽暗權勢，能繼續走下去！
在這罪的權勢仍然霸行、全球面對武漢肺炎的襲擊中，我們感受到沒有任何時刻，比現在更需要耶穌的救恩，需要祂的死和復活來拯救我們；也沒有任何時刻，比現在更需要彼此相愛，互相扶持，成為上帝的門徒。也讓我們在耶穌的受難、在祂埋葬的墳墓中，看到生命的奧密和神蹟。若是這樣，當耶穌死的時候，我們若是那一群在祂身旁的人，我們就不會單單流淚、痛哭、悲傷、害怕，而是等候黎明，耶穌對我們說：「願你平安！」