蘇美珍老師
使徒行傳4:23-375
「自己人」這三個字，是我們日常生活中常常聽到的一個詞，有人會說：「哎呦，自己人，算便宜一點啦」，或是「自己人，不用客氣啦」，「自己人，何必計較這麼多？」還有嗎？也許我們自己也說過類似的話。不過，我們想想看，當我們講「自己人」的時候，意思是什麼？它的定義是什麼？應該不是自己家裡的人，對嗎？自己人，比較多是指讀過同一所學校的人，或是同鄉、同一國、同一個民族的人，甚至有時是指有相同國家意識形態的人。
彼得、約翰也有他們的「自己人」，今天，經文一開始說，他們一被釋放，就去找 他們「自己的人」。誰是他們的「自己人」？這個問題，我們等一下再深入來看。我想先用一點時間，和各位兄姊回顧使徒行傳第二章開始所發生的幾個重要事件，這些事件關係著彼得、約翰為什麼被抓、關在牢裡。首先，在五旬節那一天，使徒在耶路撒冷受聖靈充滿，開始說起別國的話來，大家都感覺錯愕、不可思議，甚至有人說他們醉酒。接著，彼得開始傳講一篇很長的信息，主要重點是被釘十字架的耶穌確實是上帝的兒子，而且上帝已經設立祂為主、為基督了。結果，那天受洗的人就有三千。這些信徒隨即開始過團契的生活，天天在聖殿、或在家中聚會、祈禱、擘餅、用歡喜和誠實的心用飯。第三章一開始，記載彼得、約翰行神蹟奇事，在聖殿的美門口，奉耶穌基督的名，叫一個生來就跛腳的人起來行走。看起來，彼得、約翰的福音工作相當順利，可是，宗教領袖對彼得、約翰的怨恨卻也愈來強烈，因為彼得在聖殿裡面所傳講的信息，讓不相信耶穌是基督、是彌賽亞的祭司和聖殿警衛官非常生氣，也讓不相信耶穌復活的撒都該人非常生氣，因為這樣，彼得、約翰就被抓起來、關在牢裡。隔天，他們被帶到宗教領袖面前接受審問。但是因為他們繼續勇敢傳揚基督的福音，而那個得醫治的人又已經四肢健壯地和他們站在一起，成做一個活生生的見證人，那些宗教領袖實在沒有任何藉口來刑罰他們，只好嚴嚴警告他們不得再藉耶穌的名教導人，就將他們釋放了。
接著，就是來到我們今天的經文。聖經說，他們一被釋放，立刻就「回到自己的人那裡」。「回到自己的人那裡」，這對彼得和約翰來說，有著非常深厚的意義，因為那些「自己的人」不是同鄉，不是一起捕魚的人，也不是有相同國家意識形態的人。那些「自己的人」是一個有共同信仰的團體，是一個同心祈禱、彼此分享的團體。早上，我想邀請我們透過今天的經文，來學習怎樣藉由同心祈禱、彼此分享，來成為一個「自己人」的團體，也學習怎樣成為別人的「自己人」。
首先，我們看23節到24節的前半段，這裡說到，彼得、約翰平安回到自己的人那裡，眾人不是單單只歡天喜地的說「喔，感謝主，你們平安回來了」，然後就解散，回到各人的家去。他們聽彼得、約翰將所經過的事、以及祭司長和長老所說的話向他們報告以後，「就同心高聲禱告上帝說，主宰啊！你是那創造天、地、海和其中萬物的……」。這很清楚顯明在主內的自己人一個信仰的特質。那我們詳細來看他們祈禱的內容是什麼？簡單來說，可分成三部分。
第一，他們頌讚上帝，宣告上主的本質。他們怎麼說？「主宰啊，你是創造天、地、海，和其中萬物的！」這句短短的宣告，指出上帝是宇宙萬物的創造主，也是宇宙萬物的掌管者。這些自己人深知彼得、約翰所經歷的，不是他們個人的事，不是他們個人的問題，他們很快得著釋放，更不是他們個人的勝利，乃是宇宙萬物的掌管者上帝的勝利，所以他們就歸榮耀上帝，一起歡喜感謝上帝的保守，同心出聲向上帝獻上感恩。咱也需要像這樣，成為別人的自己人，見證上帝在我們的同工或是兄弟姊妹的生命和服事中所做奇妙的事，我們和他們一起歡喜，一起向上帝獻上感謝。
宣告上帝的本質之後，彼得、約翰的「自己人」就引用上帝透過大衛所說的預言，來敘述發生在耶穌基督身上的事。我們看25-28節的記載「你曾藉著聖靈，用你的僕人─我們先祖大衛的口說：外邦為甚麼吼叫？萬民為甚麼妄圖虛幻的事？地上的君王都披掛上陣；統治者也都結集在一起，要攻擊主和他的受膏者基督。果然這樣，希律和龐修‧彼拉多在本城跟外邦人和以色列人勾結，要攻擊你神聖的僕人耶穌，就是你所選立的基督。他們勾結起來，要做你的權力和旨意早就預定要實現的一切事。」在此，我們看見初代教會仰望上帝的話。他們讀聖經，從上帝的話語，來了解發生在基督身上的事並不是意外，也不是錯誤，乃是因為上帝要透過耶穌基督的受苦、受死，來完成祂事先所預定要成就的事，就是救贖。一旦他們從心底了解此項真理，奇妙的事就發生了。他們完全不驚惶，內心也沒有苦毒和埋怨，沒有失望或挫折感，甚至對抵擋、迫害他們的人也沒有怨恨；因為他們不是根據人的想法去看所發生的事，乃是在上帝的旨意裡，坦然接受所發生的事，也很堅定的根據上帝的心意祈禱。上帝的心意是什麼？
29-30節說：「主啊，他們的恐嚇，現在求你鑒察，並且使我們，就是你的僕人，能夠勇敢地傳講你的信息。求你伸手醫治疾病，又使我們能藉著你神聖的僕人耶穌的名行神蹟奇事。」 彼得、約翰的自己人並沒有求上帝救他們脫離災害和困境，沒有求更好的處境，也沒有求上帝毀滅他們的敵人；他們知上帝要他們廣傳上帝的福音，他們也願意順服。他們沒有害怕，只有祈禱，同聲祈禱，同心合意祈禱，為相同的目標祈禱。當然，這並不容易，所以他們需要勇氣，也需要上帝的大能與他們同在。不單這樣，彼得、約翰那些自己人也關心別人肉體、心靈的需要，所以他們求上帝向需要祂憐憫的人伸出祂慈愛、大能的雙手來醫治。難怪他們的祈禱這麼奇妙、滿有能力，上帝也聽他們的禱告，並且隨時回應，31節說「他們禱告完了，聚會的地方震動。他們都被聖靈充滿，開始勇敢地傳講上帝的信息。」
在我們個人的日常生活或是教會的服事，有時也會遇到挫折、困難、阻礙，彼得、約翰的自己人給我們很好的示範，就是學習信靠上帝的主權，定根在上帝的話語，藉此來領受上帝的智慧、恩典及平安。也要成為所有服事者的「自己人」，在這個變化無常的世代，在這個充滿不確定的世代，在這個四處都有誘惑的世代，常常一齊祈禱，同聲宣告上帝的本質，也照著上帝的心意同心出聲禱告。
彼得、約翰的「自己人」的第二個特質就是「彼此分享」。在今天的經文，我們看見信徒將有需要的人看為「自己人」，去供應他們的需要，所以初代教會就沒有人有欠乏什麼。不過，坦白說，在現代社會，若要實踐這種凡物公用的做法，有它的困難，甚至我們可以說這種做法不合乎這個世代，對吧？所以，我們沒有要照文字的表面去解釋，只要將焦點放在「彼此關心、分享」的精神。對此，保羅在腓立比書（2:4）有很清楚的教導，他說：「不要只顧自己，也要關心別人的利益。」。這就是在信仰裡面，成為「自己人」的一個很美好的畫面，「不要只顧自己，也要關心別人的利益。」。這個精神可用很多實際的行動來落實，若照初代教會的團契生活來看，我們可從三方面來做。
第一，分享時間。在現代社會，大部分的人為了生活、為了工作都非常忙碌，常常感覺時間不夠用，line、FB又佔用我們很多時間。在這當中，我們需要刻意撥出時間來參加信仰團體、也就是「自己人」的聚會、服事。不只這樣，我們也需要撥出時間去陪伴孤單的人、擔心害怕的人、需要說話對象的人，成為他們的「自己人」。
第二，分享空間。感謝上帝，我們樹林教會有橄欖園，讓社區朋友有個舒適的地方喝咖啡、讀書，也有機會聽到福音。剛剛也聽說我們有中秋節聯歡活動，邀請社區朋友一起來參加，可見我們樹林教會已經與社區分享我們的空間。我想，不只是教會，我們的家可以成為與「自己人」分享的空間，邀請團契、小組、事工研討到家裡聚會，也可以接待出外的人。
第三，分享財物。盡我們能力所及，用有創意的方式，來關心、幫助有需要的「自己人」。有位瑞士阿嬤，只靠微薄的老人年金過生活，但她很想支持瑞士宣教師在台灣的事工，於是她把每天去店裡買一杯咖啡的錢省下來，慢慢累積到一個小數目，等宣教師回國述職時，就把這筆錢奉獻給宣教師。基本上，分享是信仰和感恩的行動，我們相信自己所擁有的一切都是上帝恩典的賞賜，所以我們就帶著感恩的心來與人分享。而且，我們彼此眷顧的生活方式也會見證耶穌基督的犧牲的愛。
結論來說，彼得和約翰一被釋放，就往「自己的人」那裡去。那些自己人透過同心祈禱、互相分享來見證復活的主。在日常生活中，我們和誰是信仰上的「自己的人」？可以常常同心合意祈禱，稱頌上帝，尋求上帝的心意，也順服上帝的心意。我們又和誰成為彼此分享、彼此照顧的「自己人」，在生活不同的層面，分享上帝的恩典和賞賜？我們樹林教會要如何繼續成長， 成為上帝要我們有的樣式？願耶穌基督的復活繼續不斷更新我們、塑造我們，使我們繼續成為上帝所喜悅的信仰團體，成做更多人的「自己人」 ，在這個紛擾、多變的世界，編寫愛和盼望的故事。