真正的聲音
耶利米46:13-28
耶利米46章-51章講起上帝對列邦的審判。46章首先論到上帝對埃及的刑罰。
這章講到埃及面對巴比倫的兩場戰爭，澈底完全失敗。耶利米蒙召作列國的先知，不僅對以色列發預言，也對列國講預言。整章分三段。
第一段2-12節: 迦基米施的戰爭
第2節提到迦基米施戰爭。迦基米施是地名，位於埃及和巴比倫之間，很自然這地方成為重要和衝突之地，即兵家必爭之地。長年來埃及駐軍這裡控制敘利亞和巴勒斯坦，主前609年，埃及法老王尼哥就在這殺害猶大王約西亞，當時巴比倫軍事重點沒放在這裡，所以埃及在此稱霸，直到主前605年，巴比倫的軍隊來到迦基米施與埃及作戰，完全打敗埃及的軍隊，奪取巴勒斯坦地區的霸權、控制權，就這樣埃及的霸權屈居第二。
迦基米施戰爭中，聖經告訴我們：首先聽到法老緊急的召集兵馬，盔甲就位，胸有成竹，整隊上陣。然而卻出呼意料，戰場上一片驚惶哀叫、爭相逃亡，原先法老王自認他國家的勢力強盛，宛如埃及的尼羅河在洪水時溢過兩岸，他驕妄的設想他的權勢也像尼羅河遍蓋全地。焉知，這場戰役兵敗如山倒。上帝出聲說：這是耶和華的報仇的日子，神為約西亞王向法老王尼哥報仇。埃及王驕妄、自高自大、自吹自擂的野心，完全被打敗，致使列國聽到他戰敗、羞辱的事，到處是他們的哀聲。
第二段13-24節: 講到巴比倫攻打埃及的預言
埃及在迦基米施大敗後元氣大傷，過了幾年，巴比倫尼布甲尼撒王再次舉軍攻打埃及，埃及已是無能為力。仍然像上次的戰爭一樣，埃及兵一出隊準備應戰，但是四圍都是吞滅的刀劍，全國混亂，原先肥美的牛犢因戰火逃亡互相踐踏；整個樹林被敵人砍伐；遍地哀嚎，聲音如同蛇行嘶嘶的叫聲，四境揚起軍隊喧嘩的聲音、武器相撞的聲音。埃及兵恐懼慌張，他們像被大水沖去一般，站立不住。他們被驅逐，不是因為巴比倫，而是因為耶和華。上帝藉著巴比倫的手，使埃及節節失利。耶利米在這首詩中，形容法老的災難，17節講起，「埃及王法老不過是個聲音，他已錯過所定的時候了」，埃及王法老只剩下個聲音而已，他已錯過好時機了。只剩下聲音表示已經敗亡了，也描寫落在地下的陰間。「埃及王法老不過是個聲音」提醒猶大百姓他們不求告耶和華上帝，耶和華的名不再被呼喊，他們不尋求、倚靠耶和華的幫助，反而去求告法老的名，這時，法老的名有什麼用處？法老！法老！只不過是一個聲音！一個空洞失敗、沒利益的聲音。並且他已錯過所定的時候了，機會已過，機會不在。
埃及王在迦基米司和巴比倫交手，暫時擺脫它的威脅；這次戰爭，面對巴比倫的大軍力，讓埃及招架不住，國力削弱，經不起巴比倫的侵略。真悲哀！埃及已經沒什麼東山再起的好機會！聖經新譯本形容法老：「坐失良機的吹牛王」沒有任何施展能力，
只是一個說大話的吹牛王罷了。接續18節，上帝出聲說：雖然巴比倫戰勝埃及、雖然尼布甲尼撒為君王，他的位遠超埃及之上，他的權勢如山的高大，但是真正的君王是萬軍之耶和華，是萬軍之耶和華定意將埃及交於巴比倫的手。
第三段25-28節: 上帝將施行拯救埃及、以色列
雖然萬軍之耶和華-以色列的上帝宣佈：祂要刑罰埃及法老和埃及的神明，將這些交給巴比倫王尼布甲尼撒，但是上帝還放了一個希望的應許：「以後埃及必再復興，像從前一樣」，接續，上帝也轉向以色列，對以色列說話，鼓勵以色列不要害怕驚惶，雖然國家被擄，終不會被棄，上帝仍要拯救，與他們同在。從本章的經文，看到上帝對埃及的審判，也看到上帝對埃及的憐憫。
經文中，有幾點重要的信息：
一、上帝不斷啟示祂自己
耶和華發聲宣告：「我是君王、至高的上帝、萬軍的統帥」(10、18、25節)。
既然上帝是萬軍的統帥，耶和華就主導整個戰事。經文中的兩場戰疫，上帝藉著巴比倫的手粉碎埃及的驕傲、自高，打破埃及統一天下的野心。回顧歷史的進展，猶大國長期是埃及的附庸國，但是這種情況改變了，耶和華上帝的計劃使巴比倫的強權取代之，猶大還在盼望埃及的求助來抗拒巴比倫，但這種盼望落空了。埃及只不過是空洞無力、無用的聲音，耶和華的作為使強者敗落，弱者得力。耶和華雖然興起巴比倫，敗壞埃及的勢力，但唯獨耶和華是君王、至高的上帝、有能有力萬軍的主。從歷史知道，最終那勇猛、狀似偉大勢力的巴比倫，最後也消失於歷史中。不只法老是個「聲音」而已，連巴比倫最終也只是個空洞、無疾而終的聲音！
二、耶和華上帝才是真正的聲音
耶和華的聲音，代表祂自己、代表能力、公義、恩慈、至高的權柄、永遠長存。
詩篇29:4-9詩人說上帝的聲音：「耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。耶和華的聲音震破香柏樹；耶和華震碎黎巴嫩的香柏樹。他也使之跳躍如牛犢，使黎巴嫩和西連跳躍如野牛犢。耶和華的聲音使火焰分岔。耶和華的聲音震動曠野；耶和華震動加低斯的曠野。耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光。凡在他殿中的，都稱說 他的榮耀。」耶和華的聲音是大有能力威嚴，能行審判刑罰，擊打埃及、管教以色列。
三、上帝的聲音是祝福、盼望的聲音
祂的聲音充滿盼望、憐憫、恩慈。當埃及慘遭巴比倫的攻擊，戰爭失利，一遍哀鴻遍野，看不到未來，但是，上帝的聲音竟然說：「這地還要恢復生機，將來必有人居住」(耶46:26)，上帝定意拯救埃及！連埃及，上帝都將復甦拯救了，何況祂的選民以色列，豈不更蒙祂的眷顧和拯救嗎？上帝的選民以色列，雖然悖逆、背離上帝的道，以致遭遇國家滅亡、百姓被擄，然而上帝仍然愛他們，上帝也向他們發出安慰、溫柔、盼望的聲音。耶46:27-28 「我的僕人雅各啊，不要懼怕！以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在。」上帝以祂無法言喻的力量和夢想不到的愛，對以色列說話。上帝向我們發聲是要得著我們的回應，所以我們要回應上帝的聲音。
四、我們當回應上帝的聲音
我們要對上帝的聲音回應「是」，「好」，「阿們」。以色列不回應、不求告上帝，卻尋找法老的聲音、投靠埃及，終究空虛。我們當向主耶穌學習。耶穌是地上第一位擁有上帝的聲音的人。希伯來1:1-2信息版聖經–「數個世紀來，神藉著眾先知用許多不同的方式，曉諭我們的祖先。但近來卻是藉著祂兒子直接曉諭我們。」神透過耶穌使祂自己的聲音被聽見，以致讓我們聽見、回應並跟隨，同時我們也成為上帝的聲音，成為上帝的代言人，發出真正的聲音。
今天透過耶利米書46章，思考我們的現況，在這末後世代，仍然有許多的聲音。最近阿富汗戰爭有許多的聲音發出，有恐怖主義的聲、槍聲、刀劍、殺戮…；有叫囂、哀聲、哭嚎…；有在垂死邊緣求助、救援的聲音…有太多的聲音。甚至，更有所謂的強權國家，不斷發聲放話、誇口恐嚇，要發揮它們在世界的影響力。埃及法老吹牛王豈沒提醒我們，這些聲音都是虛幻、不實在的，最後一場空？！
我們乃要尋找上帝的聲音。上帝的聲音劃破時空，從耶利米的時代到現今，繼續向我們在說話。上帝說：祂是萬國的上帝。祂不只是以色列的神，也是埃及、列國的神。祂是歷史的主，掌管天下萬國的命運。所以列國都要降服耶和華的主權。
若然，我們的台灣就要尋求上帝的聲音，讓祂成為我們的王、元帥、上帝，讓祂引導我們。上帝對以色列說盼望祝福的話，如今仍然要對我們說：「台灣啊！不要驚惶，因我與你們同在。」