聖經：以西結書一：26-28.；哥林多後書三：18.
題目：『上帝榮耀的守望者』
「分崩離析的世界，獨行奇事的上帝，呼召你我成為守望者，恢復祂極重無比的榮
耀。」~萊特(Christopher J.H.Wright)~
上帝榮耀的守望者–以西結。以西結父母為著他剛出生命名的禱告「願上帝堅固他」，萬萬想不到，上帝成全禱告恰如其分「上帝的力量」。以西結出生於公元前622年，是耶路撒冷城內祭司家族；公元前586年耶路撒冷陷落前後，先知以西結被擄到巴比倫，過流亡的生活。
舊約以西結書是難讀，卻難忘的先知書。這卷書有許多難理解之處，是所公認。但，卻能從中得到寶貴的信心。我們教會推動的[新眼光]讀經運動，這禮拜進入這卷以西結書，請先讀週報的書卷簡介。以西結是一個信心堅定、有豐富想像力的人。深沉的見解，藉著異象表達，信息往往象徵性說明。以西結看重內心靈性的更新，強調人人應該為自己的罪負責；同時宣布上帝要復興以色列國，對獨立建國懷抱著希望。所以，他肩負祭司和先知雙重任務，特別關心敬拜的聖殿和聖潔的事奉生活。
以西結書開始就「在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見上帝的異象。」是上帝寶座的榮耀顯現。讀以西結書不必硬解釋異象，這一章主要說明在天際奔走的烽火輪、四活物、穹蒼寶座，與賞賜生命的靈。上帝寶座可隨意遷移朝任何方向前進，其輪子裝滿著眼睛，象徵上帝有能力看透世界一切，勝過地理、歷史與世人相遇。其中：
四活物：人類，代表主要的受造物，上帝世上極致的創造，委託管理全地；獅子，是野獸中萬獸之王；牛，強壯、忠誠的家畜；鷹，是統治高空天際。
四輪車：上帝駕著四輪風火戰車到處去。祂統治著天地萬物，掌管歷史也開創歷史。以西結的上帝就是一切生命和歷史的上帝。然而，每當世人遭逢重大的歷史變故時，總有百姓會軟弱受試探，誤信上帝已在變亂中束手無策被摧毀了。當事人不能實實在在地承認歷史乃受制於上帝，反而認為上帝受到歷史事件的控制，呈現出這種信心的危機。
圓頂寶座：既稱穹蒼，能高居萬物之上，象徵耶和華上帝統轄整個自然界。上帝端坐在藍寶石寶座上，周圍有彩虹似的光彩。以色列民在被擄流亡處境下，這是極其要緊的異象，對猶太人信仰上顯著的轉捩點。離鄉背井的百姓眼見自己的家園遭受擄掠，聖殿被毀，自己被擄、妻離子散。因此這異象是給蒙揀選的以色列百姓一個歷史性的屬靈意義。
以西結書一：28「下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。」經文記載圓頂上面有一座像是用藍寶石造的寶座；上面坐著彷彿是人。看見他的腰部以上好像是擦亮了的銅，裏外都好像是火；他的腰部以下像火，四圍都發光。這光彩跟彩虹一樣，就是顯明上帝臨在的榮耀。
寶座的意象，以西結與以賽亞時代一樣，受限耶和華上帝只是坐在天上寶座；現在這異象是有點奇妙，彷彿是幻覺，令以西結無法移開他的目光，最後以另類的說法
，將異象喻為這光彩跟彩虹一樣，顯明上帝臨在的榮耀。這就是耶和華榮耀的形像。因此，經文的異象：四活物、火輪戰車、圓頂蓬，就定義為榮耀的意義。如曠野期會幕是移動式的聖壇—既約櫃，其上有圓頂蓬遮蓋著，蓬頂底下有神聖不可侵犯的聖物約櫃。約櫃曾經被外邦非利士人搶去，以色列民視為不吉利。撒母耳記上四：21-22.「榮耀離開以色列，因為上帝的約櫃被擄去了。」上帝的榮耀與以色列百姓如此密切。所有祭司傳統裡都將這份關係發揚光大，以西結先知對此也十分熟悉。若上帝的榮耀被驅逐、被偷、被藐視，是一件非常羞恥的事。聖經出埃及記29:43.；利未記9:23.，祭司們表示榮耀的臨在是帶來潔淨與祝福，另也有審判的預兆。此處以西結對榮耀異象有了新的意義，因此，以西結將要向以色列民宣判他們的罪刑。
彩虹的責任是為著光作守望的記號，是太陽榮耀的守望者。上帝曾與挪亞用彩虹立約，這彩虹的事實今天我們仍得見。以現代科學的知識理解，天際出現彩虹是一種物理原理：也就是在空中的水氣，經太陽光的照射，從空氣水滴中所折射反射出的色緻有七種從紅到紫色，且因圓型的太陽，就畫出半環狀的彩虹。上帝不但以自然光學的原理解釋，更有屬靈意義。所以，每座彩虹都有它的信念： 一、從挪亞的信心，在祂的應允裡應許永不再用淹沒世界的大水毀滅世人。二、以西結或約翰看見彩虹圍繞著上帝的寶座，且知道祂正顯示著上帝的榮耀。雖古人也許沒有現今物理科學的分析，但以單純、忠誠的信心去看見彩虹的優美，就可歸榮耀於上帝，告白天上上帝大顯慈愛、恩典的神蹟。也提醒世人，上帝和我們所立救贖永恆的約。
從這裡給我們認識一件屬靈的事：上帝的慈愛和真裡的光，直接藉著基督耶穌的靈，臨到我們。我們的生命就會反射出基督性情的美麗與色彩。基督的身體就是教會
是許多人聚集團契的地方，藉由上帝的榮耀進入其中，信徒們出現一道生命的彩虹。我們不只用信心放在下雨過後天際出現的彩虹；我們更要有信心把生命放在上帝的話語上，在上帝兒子耶穌裡，因祂是世界的光。我們生命的種種遭遇，如雨水般點點滴滴的烙在山嶺、流到溪谷，而後被上帝的陽光蒸發成為雲，或雨水灌溉在上帝所需要的地方。這幅圖畫就像是我們屬靈的生命圖。基督徒就是一群守望上帝榮耀的彩虹，上帝要藉著教會來顯明祂自己的榮耀。因祂是這榮耀的源頭，我們有這何等的美善來接受上帝榮耀的榮光，並在種種生命遭遇雨點滴挫折時反射出祂榮耀的記號，既是生命彩虹。所以，我們在每次的敬拜，被提升到祂那永恆的國度、燦爛的穹蒼天空。
哥林多後書四：6-7.那位吩咐「要有光從黑暗裏照出來」的上帝，也就是用光照亮我們內心的上帝；他使我們認識上帝的榮耀，照耀在耶穌基督臉上。經文說：擁有這屬靈寶物的我們，不過是像普通的瓦器，為的要證明這無上的能力 是屬於上帝。
上帝的榮耀，透過我們這脆弱的生命、土造的器皿，照射出五光十色，七彩繽紛美麗的彩虹生命，總是為著上帝的榮耀，我們成為祂『榮耀的守望者』。我們都可以成為『上帝榮耀的守望者』。
以西結先知侍奉的特性，是立為上帝榮耀的守望者。所以，我們想像現在遇到的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。因此，受造之物都切望等候上帝的眾子顯出來。天就開了，得見上帝的異象：上帝寶座的榮耀顯現了。