將你帶在祂的身邊
詩篇98:1-9
聖誕節剛過，聖誕節最喜樂的是能夠聽到許多的詩歌，也唱著歡樂的讚美詩。每年聖誕，我們唱傳統百聽不厭的詩歌，我們也唱新歌，唱到靈裡都歡欣，以致於這種喜樂一直延續下去。
詩篇98篇是一篇君王登基的詩篇，預表君王來了，君王來了要作什麼？要唱歌！要唱新歌！大家一同來敬拜神，讓稱頌上帝的歌聲透到天庭、響徹雲霄，會眾一同唱新歌。「新歌」表示一首新的讚美之歌；也指歌頌者存著活潑新鮮的信心，永不歇息宣揚神的救贖恩慈，所以頌讚歌聲也應當活潑，每次唱都帶著新的信心吟唱，唱出對至高神的讚美，因為神為他們做了大事。
詩篇98篇，唱出神拯救的大恩。這首詩，可能是以色列被擄到巴比倫，然後歸回故土後所寫的詩篇，一再描述、稱讚神從仇敵的手中把他們救拔出來，然後又把他們帶到神自己的身邊的感恩讚美。神為他們行奇妙的事，這種的拯救真像做了一場夢，滿懷感激，充滿不可思議的喜笑，因為以色列走在回家的途中。如同第二次的出埃及，神帶領以色列離開為奴之家，經過紅海，走在紅海的乾地，仇敵卻完全被殲滅，淹沒在大水中。上帝再次以祂的慈愛顯明同在，即便過去以色列在被擄的艱困年日中，但是神的慈愛和信實都沒有停止，現在，他們已經走在新的道路。所以，會眾齊聲讚美上帝，因為神行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。」
神行奇妙的事，就是神所行的「救恩」，救恩即拯救。什麼是救恩？
一、救恩就是神主動的救贖，以他的聖手把人帶到祂的身旁去：
詩人說：神「為他」、「給他」施行拯救。第一節，「他的右手和聖臂施行救恩」，就是說，神用自己的右手和用祂自己的聖臂去拯救人，使人歸於祂。詩中提到上帝的右手和聖臂，就是祂「插手」、介入、干預在人的患難中。可見，「拯救」是彰顯神的大能，同時也是表彰神看顧人，把人帶到祂的身旁去！所以，拯救是神主動的救贖，是神的無條件的恩惠，這是何等奇妙的恩典！
接下來，詩人更進一步，稱謝神救贖的恩慈，提到神白白的救恩，不單單賜給以色列民，同樣也賜給全地萬民，亦即全世界都要看見神的救恩。
二、全世界都要看見神的救恩：
第二、三節，「耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義。 記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們上帝的救恩。」上帝對以色列的愛始終如一，始終都是忠心的，因為神與他們立下永恆的盟約，成為盟約的夥伴—，故此，神以慈愛、信實對待他們，拯救他們。以色列人是神救恩計劃的中心。以色列人歸向神，返回他們的國家故土，歸回從神所得的應許之地，當他們認識彌賽亞，他們就必享平安。
外邦得著救恩是因著耶穌基督。「地的四極都看見我們上帝的救恩。」雖然救恩屬乎以色列，但我們這稱為外邦人也得著救恩的福份—是因為耶穌基督。耶穌就是上帝所立的救恩。(路加2：30) 全世界因為耶穌基督，也跟以色列一同享受神所預備救恩的喜樂
耶穌就是上帝的拯救。「耶穌」名字的意思，就是「耶和華是拯救」，也是上帝的拯救，亦將要將人從罪惡中拯救出來。「耶穌」的意思即主是救恩。救恩顯明在外邦，顯示於我們。地的四極都看見我們上帝的救恩。
耶穌的救恩向外邦人顯示出來，拯救的王已來到！前幾個禮拜，我們歡慶救主降生，表明新生王到了！救恩顯明於外邦，地的四極都要看見神的救恩。詩篇98的預言詩，應驗在我們中間。今天是主顯節的主日，主顯節又稱顯現節。主顯的原文意思就是呈現、出現、顯露。這節日訂在耶穌降生後12天，即1月6日。若到了主顯節，表示聖誕週期告一段落。主顯節的意義在於基督的降生顯現給外邦人看見，就是向外邦東方的博士顯現。這個節日，讓我們知道上帝的恩典「已經在實現了」，就是在上古之時，上帝就預備的救恩。耶穌基督的降生，就是上帝向世人顯露祂的計畫，又往前跨了一步。從基督的降生；受洗、行第一個神蹟到登山變相等，都向人彰顯、顯露上帝的拯就。上帝的拯救在耶穌和耶穌所的工顯明出來。
耶穌行奇妙的拯救，可以從耶穌基督的一生，看到上帝奇妙的救贖。神藉著祂的兒子主耶穌，彰顯上帝的大能，給我們成就了奇妙的事–奇妙的救恩。主耶穌生在世上是奇妙的，祂的名字是奇妙策士—祂的名字就是「奇妙」。祂在世上的生活是奇妙的(宣講、醫病、趕鬼、赦罪-都是救恩的史實)；祂的死也是奇妙的(為罪人死)；祂復活升天更是奇妙的。現在聖靈在信徒心中所作的是奇妙的。將來為信徒預備的福氣，也是奇妙的。神的救恩，從起頭到末了，都是奇妙的拯救。耶穌的右手和聖臂將我們從罪惡的淤泥中舉起，並將我們帶到祂的身邊，永遠與我們同在同行。外邦至地極，都享受救恩。
提及外邦的救恩，我們感謝上帝，竟然這寶貴的救恩–屬以色列的救恩也臨到台灣！1865年傳教師將福音的種子，撒在福爾摩沙這塊美麗的寶島上面，讓台灣因為救恩來喜樂。福音來台也157年了，台灣的百姓得救，從偶像轄制中歸向真神基督，認識獨一真神。今年也是馬偕博士來台宣教150年，他是加拿大人，受蘇格蘭教會的影響，在26歲那年，來台灣宣教，熱愛台灣的他，以台語講道，更在淡水建立了第一間教會。當時在地方受到居民極大攔阻，後來他透過醫療方式傳教，成立滬尾偕醫館，幫助民眾拔牙以及治療瘧疾，順利展開北台灣的宣教事奉，總共開拓建立60間教會。地的四極都看見我們上帝的救恩。上帝的救恩從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、我們的台灣、直到地極。
上帝的救恩臨到團體、民族，也臨到個人。你得著救恩了嗎？你只要心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。上帝拯救的門已打開等候你。上帝的拯救藉著主耶穌用祂大能的右手把我們拉起，將我們帶到父上帝的身邊。以致，我們能夠稱謝神說：「看哪！上帝是我的拯救，我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救，所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。」(以賽亞12:2)
我們要為救恩歡呼喜樂，大聲歌唱，稱頌上帝的權能救贖。詩篇98:4 全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！詩歌：「普天同慶，主臨世界，全地迎接君王；大家為主備辦所在，宇宙萬有尊崇，宇宙萬有尊崇；宇宙，宇宙萬有尊崇。」這首詩歌的作者華滋就是依據詩篇98:4-9所創作的詩歌，頌讚大君王來臨，救主基督掌權，全地歡唱，大水、諸山一同唱和。願我們在上帝的救贖中，發出感恩的讚美，唯有深切體認蒙受恩典的人，必向上帝歌頌讚美。我們要讚美上帝的作為，在聖所讚美祂，在聖民的會中讚美祂。我們要與天地一同讚美。天上的天，天上的水都要讚美祂，眾山歌唱，樹林歡呼！我們要不斷的唱新歌，因為上帝眷顧我們，用祂的大能，將我們帶到祂的身邊！