相約‧同行
阿摩司3:1-3
常常在電視上看到國家元首夫婦公開露面，他們臉上帶著笑容，但是當一方要向對方牽手時，一方就把手縮回去；或是一方的臉始終轉向別處，避免彼此相視，這種狀況，明眼人一看就知道他們貌合神離。
今天的經文看到以色列和上帝的關係就像這樣貌合神離。
教會剛剛完成閱讀何西阿書，現在進入阿摩司書。阿摩司和北國的先知何西阿都是同一個時代的人，約公元前第八世紀後半葉。阿摩司是來自南國猶大的村莊，卻跑到北國以色列傳道。何西阿書重點在講上帝的愛，阿摩司傳講重點在上帝的公義和正直。
阿摩司這名字的意義是「負荷，重擔」，加上信息也令人不快、難以忍受。
他的身份是牧場主人或大農場的主人，亦即商人；而且也從事園藝，顧桑樹的，是重要且有影響力的人，但他只是普通的平信徒，沒有上過先知學校，卻蒙召為先知，順服上帝的呼召傳講神的信息，並在許多反對的人面前堅定不移。
以色列當時國家繁榮，經濟和軍事強盛、不缺錢。宗教生活特別顯著，人民過著安定的生活。百姓認為這是上帝賜福的徵兆。可是阿摩司卻指出，所謂繁榮只限於富有的人，窮人卻忍受著不公平的待遇和壓迫；宗教熱心是虛偽的，而所謂安逸也只是表面的狀況。阿摩司以他的勇氣發警告，他發預言—上帝將懲罰以色列人。
上帝發聲了！祂的聲音不是微小的聲音，乃是獅子怒吼的聲音！「耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲」(1:2)「吼叫」是強烈的措詞代表審判。整卷阿摩司從第一章至第二章講列國的審判；三至八章講審判的信息；七至九章談審判的五個異象。
阿摩司傳講神的信息，從鄰國的大馬士格開始，接著迦薩、推羅、以東、亞捫、摩押都相繼要受上帝的審判。從鄰國的審判後，阿摩司轉移方向，直接宣告南國猶大因為輕視上帝的律法，神的審判也將臨到猶大。可以想像，當阿摩司論及其他國家的審判時，以色列百姓是無動於衷的，甚至想：罪有應得！但當先知接著指出北國以色列的腐敗及百姓心中的不義，預告上帝也要審判他們時，以色列人竟然生氣的說：「離開這裡！去別的地方傳講吧！」。以色列不但沒有警醒，反而敵擋先知。他們想：這個人以為他是誰？他竟然說，審判會臨到我們？雖然如此，以色列仍面對不可避免的審判。
所以，第三章開始，先知首先喚起他們，提醒他們和上帝的關係，讓他們記得他們是誰，以及提醒他們上帝曾經為他們做了什麼事？「以色列人哪，你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話：在地上萬族中，我只認識你們」(3:1-2) 當以色列聽到上帝透過阿摩司說他們是屬神的、是有特權的子民、被揀選的族類—是神從地上萬族中所揀選、獨特的、唯一的、「只有你們」這樣的關係時，以色列聽了感到無比的驕傲自負，甚至於自我膨脹時，沒想到先知接下來，給他們當頭喝棒，「因此，我必追討你們的一切罪孽。」聽到這，以色列臉一定很難看！在此，先知提醒以色列，他們是上帝揀選的子民，這特殊蒙揀選的關係，得著恩典卻不負責，行為與蒙召的恩不相稱，所以上帝的怒氣發作攻擊他們。與上帝有特殊的關係，上帝就以高標準檢視他們。當人得著選民的特權，卻沒有行在上帝的要求中時，這個特權將我們顯露在審判之下。
先知表示有選民的特殊身份，就要真實活在有關係的關係中，不要貌合
神離。進一步，先知提出以色列該做什麼–要先相約，才能一起同行。
「二人若不同心，豈能同行呢？」(3:3)阿摩司指出神和祂百姓親密的關係，如同兩人一起同行。兩人一起同行不是一件簡單的事。同行之前要先同心。二人行路，若以前從未遇見過，不會一起行路，沒有人會跟不認識、不信任的人一起行走。「同心」有「相約、相會」的意思。如果同行，事先會有一個約定、溝通、協商、講定，然後一起前行。例如，登山之前會相約在某處，然後互相請安、一起討論，確定如何進行，再確實出發、前行。所以，同行之前必先相約、相會、約會。「同心」拉丁文亦有「同意」的意思。在見面相約中，彼此認識、互相接納、可以和平相處，才能同步向前行。所以，二人必須互相同意、相熟才會同行，就像要結婚的男女要先熟識，互相同意守婚姻的約定，才兩人同行。
以色列與上帝是立約的關係，以色列必須隨從耶和華上帝，才能符合上帝的要求，若以色列和上帝的心意背道而馳，必然會遇到上帝的攻擊。顯然的，先知傳達出以色列與上帝的關係是不同心也不同行，這將會面對一個很驚人的下場，「因此，以色列啊，我要傾覆你；因為我要這樣對待你，以色列啊，你當預備迎見你的上帝。」(4:11-12)當以色列遇見上帝的容面，不是溫和慈愛的顏面，乃是公義審判的臉！上帝將以饑荒旱災、瘟疫、戰爭、火的災難，傾覆他們。「預備迎見你的上帝」，是何等令人可畏的事？！
從阿摩司對以色列的預言中，期待喚起我們再次省思我們與上帝的關
係，再次確認我們選民的身份與當有的責任，以及在上帝的選召中真實的委身。
我們每個人(教會)和上帝，就如同二人，必須與神同行，同行之前必須「相約、相會、互相同意，然後一起同行，這樣，我們與神的關係不會有差錯。
走天路需要先到上帝的面前「相約、相會」，所以，我們天天與神約會，敬拜讚美神、等候神、禱告尋求神、讀經，讓祂的話語引導我們走正確的路，我們與神約會建立親密的大能。如同大衛常常尋求耶和華、求問神，在一切的事上都認定神，神就指引他當走的路(詩25:1)，大衛因神公義的典章一天七次讚美主(詩119:164)。大衛是一位與神常常約會、與神同行的人。與主相會，遇見愛，在愛中生命被改變。當我們與主相約，常禱告、讀經，浸泡在聖靈裡，我們會無形中轉變為神的樣式。路益師：「如果你戴上耶穌的面具，戴20年，就會變成耶穌的樣子。」我們若有主的樣式，怎麼會惹怒神，做出不合神心意的事，招來審判刑罰？當我們穿戴基督的義，我們永恆的靈魂就被救贖而安全。所以，我們的一生當竭盡所能的來確認，我們絕不需要神的懲戒，像以色列那樣，經歷那麼痛苦的經驗，才回到神的愛。透過今天的經文，我們學習身為被上帝獨特揀選的我們，委身在主裡面是生命第一要緊的事。
今年大齋節期從三月二日展開，邀請我們加入40天禁食禱告行列。讓我們進入內室與主相交，才能與主同行。以諾與神同行300年，後來被上帝接去。有一位主日學兒童聽了以諾故事後，他說：「因為以諾常常和神去散步，有一天，他們走得太久、太遠了，神就說：『你不要回去了，留在我這裡吧！』」
讓我們學習與主相約、相見、交談，然後與主同行！時時朝見主面。
我們若時時朝見主面，與主相會，當我們迎見神時，是一件非常甜美的事，我們不會遇見嚴厲刑罰的神，乃是遇見慈愛賜生命的神。願我們與主相約，與主同行，這樣我們與主的關係不是貌合神離，乃是與主合一。