上帝選民的救恩
彼得前書一：1-12.
「主啊！是你！你要去哪裡？」彼得的故事流傳久遠，雖是傳說，但非常感人且發人深省。在羅馬暴君尼錄王大肆殺戮時，彼得選擇了離開耶路撒冷，在離城的路上，遠遠地前方有位模糊的影子，正逐漸朝他走來。「唉！在動亂的時候，大家正拚命找機會出城，怎麼還有人要進城呢？」彼得心中暗想著「可能是外地來的，等他走近時，我再提醒他城裡發生的事。」
彼得心中充滿著愛。這麼深的黑夜，實在難以辨認對方。但是，這身影為何那麼熟悉？彼得開始警覺起來。「主啊！是你！你要去哪裡？」彼得又驚又喜，是主，是他天天想念的主。但隨即，他發現了主臉上的憂傷說：「我要再回去城裡。」主回答著。「主啊，你去幹什麼呢？現在風聲鶴唳，他們正大肆搜捕基督徒呢！」彼得依然深愛他的主，他焦急地向主報告。主憂傷但充滿憐愛地向彼得說「我要代替你，再回去被釘十字架一次」，主沒有責備，沒有斥喝。彼得聽到這話，當場全身無力軟了下來，跪地放聲大哭。往事，突然在彼得眼前浮現，最後晚餐的時刻、三次不認主的時刻、雞鳴的時刻，主復活之後，三次問他「你愛我嗎？」
彼得這位經驗耶穌復活的學生，把充滿平安的福音信息告訴當時分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居蒙召的基督徒，勸勉他們平安不是靠刀劍、戰爭得到的，是靠十字架寶血所換取的。從彼得書信在問候的簡短祝福中說：「就是照父上帝的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。」
彼得前書一章談「上帝選民的救恩」就是「靈魂」的救恩。真正全人的生命，有身、心、靈，既靈魂體，世人往往只關注在身體的健康得救，忽略天生具有的靈性。人是依照上帝形象所造，人的靈可以與造物主交通。因此，當生命遇到不公、患難時，可以轉向上帝，藉著禱告得著救贖醫治的恩典。這是上帝應許給祂選民的救恩，就是靈魂的救贖。
從經文中談到靈魂的救恩含蓋三大要點：
一、蒙救恩的人會得上帝完全的眷顧(3-5節)
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督
從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙上帝能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」
彼得寫這封書信時，是當時信徒們正活在人世如煉獄的患難中，帝國君王、
獨裁弄權的囂張與恐怖使人人自危。上帝利用世上不同局勢、情境來操練、造就信徒。以耶穌基督從死裡復活，落實信徒救贖恩典的福音，彰顯上帝的永恆與權能，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，使信徒獲得生命永生的盼望，並為將來在天上積存永恆的基業而歡喜盼望。
無情世界，有情天，在苦難的人生，生命是不公平的；但上帝是永遠美好，就意味著我們可以在無情無義的世界中，親自遇見那有情有義的天父上帝。所以，蒙救恩的人，會得著上帝眷顧。
所以，當我們面臨人生種種的逼迫，無論來自信仰、環境疫情、人際關係緊張、經濟缺乏、健康等，不要忘記，上帝死而復活永生的盼望，祂必完全的眷顧我們，因祂將永恆的救恩賜給我們。
二、靈魂的救恩是對神不斷持續的相信(6-9節)
「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信
心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。」
蒙救恩得上帝眷顧的人，因信蒙上帝能力保守，必得著所預備到末世要顯現的救恩，就是耶穌在十字架賜給世人「有福的確據」。當信徒面對逼迫，憑信心經過試煉必得到大喜樂，就如彼得親自的經歷一樣，他的信心的試煉是沉重的且必須走上十字架的試煉。信心的試驗好比如黃金在火的試煉垂打，卻不會被銷熔，反而除去雜質，愈煉愈精。我們的信心好比黃金被試驗，卻比黃金更顯尊貴，而且常存。
彼得勉勵信徒雖然他們沒有親身與耶穌的身體同在，卻愛祂；雖沒有親眼見到祂，但是卻用信心的眼光信祂，而且愛基督，與基督緊密契合。這種信心帶給信徒們有說不出的喜樂和滿滿榮光，甚至此時此刻這信心已使我們的靈魂得到那最終的安慰與幸福。因為可以透過彼得與使徒們的個別見證，讓信徒對基督產生愛慕的信心，這些見證又透過聖靈的幫助，構成美好的確據。「信心」這字，希臘文的意思，是一種一直繼續不斷、或習慣性的行動。因此，信靠祂，且堅持不停的倚靠祂，在百般試煉仍然信靠，這就是「信心的果效，也就是得著靈魂的救恩。」
「救恩」是指信徒現在持續的被釋放，脫離罪的刑罰和權勢。所以信徒實在沒有理由喪失我們應得的喜樂，因為我們可以連接基督的救恩到現在、到將來所有的屬靈福氣。也就是經文所說的：此時經過試驗的信心、與基督的相交，得到拯救將來也有神應許的基業，完全的給了我們。
弟兄姊妹，我們都沒有親眼看過耶穌，沒有像彼得一樣，和祂一起生活，但藉著信心的眼光，我們可以得著救恩，並因這救恩充滿榮光的大喜樂。
三、領受先知對救恩的傳揚，能代代相傳下去(10-12節)
「論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察，就是
考察在他們心裏基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，
並怎樣的時候。他們得了啟示，知道他們所傳講(原文是服事)的一切事，不是為自己，乃是為你們。」
寶貴的救恩在舊約先知就有應許，彼得藉著他的經歷，再次強調救恩寶貴的真理。在五旬節，彼得引用先知約珥和大衛的話，又舉出摩西的說法，使徒行傳三：20-22「那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督（耶穌）降臨。天必留他，等到萬物復興的時候，就是上帝從創世以來、藉著聖先知的口所說的。」「摩西曾說：『主－上帝要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。』」
從先知對救恩福音的傳揚，我們不單欠上帝救恩的債，也欠了先知、前人、傳道人們福音的債，也欠那傳福音給我們的前輩、親人們的人情的債。因此，我們務必再接再厲的把福音傳遞下去，傳給我們的下一代、外面的人，如此以還債的信心，讓上帝選民的救恩而更廣傳。弟兄姊妹，我們正在繼續撰寫救恩的歷史，從先知到彼得，到初代教會的信徒，到現今，教會仍然一代一代傳揚靈魂的救恩。
第一次世界大戰前，英國有戶富人家庭去蘇格蘭渡假，這家孩子游泳時抽筋快溺水，被附近農家孩子奮勇救起。富家主人感激之餘，問這農家孩子：「長大要做甚麼？」這孩子似乎無奈表示做工、耕地，富人再問是否有其他興趣？農家孩子堅決回答：「想當醫生，但因貧窮無法想像。」後來富人家成就他的志願，負起農家孩子所有費用，完成他的心志。這位農家孩子就是發明盤尼西林的亞歷山大富萊明，那位曾溺水被救的孩子就是後來成為英國首相的邱吉爾。1943年12月邱吉爾在非洲訪問時突然染上肺炎，隨行醫師緊急請教富萊明，富萊明以醫藥再一次救活邱吉爾。首相邱吉爾向醫師道謝，當時富萊明表示：這次不用謝，第一次雖是他救的；然而，這一次是邱吉爾你的爸爸救的。
富萊明於1945年得諾貝爾醫學獎；邱吉爾於1953年得諾貝爾文學獎。一位有愛心的窮人孩子，與一位有愛心的富人家長，都因為愛來改變人生，也改變世界。救人一命是件美事，能夠救人兩次，而且所救的是像邱吉爾這樣及具有影響力的人物，更是奇妙。富萊明表示苦學、無私的貢獻，若與基督耶穌救人永恆靈魂的這件事相較，他的愛就算不得甚麼。
從此例告訴我們都需要救恩！這救恩屬於你！我們需要不斷持續的信靠基督。祂要拯救你我！賜你我靈魂救恩的大喜樂！
生命永恆這偉大的救恩，正如使徒彼得專注一件事：人可以完全、至終脫離罪、撒旦、死亡、地獄而得救，這是上帝本於祂的慈悲，選擇藉由人相信祂兒子耶穌基督而賜下的。在此，我們無論遇到環境怎樣的險惡、逼迫如何的嚴重，我們都可以滿懷信心、堅守永恆救恩活潑的盼望，藉此頌揚耶穌基督復活救恩的偉大。
身為基督徒的我們，該知道我們的生命靈魂中最大的祝福，就是藉著耶穌基督的寶血，在公義上帝的面前，祂為我們獻上贖罪的功效，成就我們新的生命，也成為世人的福音。這「福音」更寶貴的是那犧牲的主今已復活，是復活的耶穌祂已戰勝死亡、罪的惡毒，讓我們有永恆的盼望。
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」(彼得前書一：3)