來吧！我們來敬拜
創世記一：1~二：3
創世記是一部太古史，對以色列人而言，是一卷預備出埃及得救恩、信仰告白的歷史；對基督徒而言，不單是讀到以色列人出埃及之救恩的淵源，乃體會到聖靈的引領，藉著屬地不完全的瓦器–土所造的人，將上帝屬天的救恩，就是在救主基督耶穌裡，叫人藉著「信，稱義」的福音信息，在聖經開頭創世記這卷書，向我們啟示出來。我們因為有這信仰，深知這位獨一真神上帝的偉大，祂的智慧莫測，我們無法侷限祂的作為，祂能使用任何人，任何文字、任何時間，引導屬祂的人來明白祂恩典的旨意。
從今天經文，聖經一開始講述天地萬物的造成。
創一：1-2，「起初，當上帝創造天地，地是空虛混沌深淵的表面黑暗，上帝的靈運行在水面上。」起初的意思是「當初」，當初是什麼時候？猶太人的傳統謂之「創造」的時候，至今約5783年。這是猶太主義拉比們的認知與解釋。雖沒有聖經文獻的根據，但已成為以色列猶太人的歷史，是猶太民族的傳統，這就是他們的信仰告白，是先人的生命、生活、家庭的傳統，從口傳到文史紀錄。「起初」就是「創造」，創造就成為一個絕對的開始。
創一：3~31，上帝六日造天地萬物。從宇宙、自然的觀察，這種有序有則，而落實到人生對上帝、對萬物、對世人，應有序有責的義務，聖經旨在教導世人當敬畏上帝。六日的創造是工整有序並分成一至三日與四至六日兩列對照：
第一日：光和日夜；比對第四日，發光體和掌管晝夜。
第二日：露出天空，使上下肢水分開；比對第五日：造空中飛鳥和水中生物。
第三日：旱地、青草、菜蔬和樹木；比對第六日：地上各種生物、人並使祂們有青草、菜蔬、果子可作食物。
創二：1-3，「天和地，以及萬象都完成了。到第七日，上帝已經完成了造物之工，就在第七日安息了，歇了他所做一切的工。上帝賜福給第七日，將它分別為聖，因為在這日，上帝安息了，歇了祂所做一切創造的工。」
「第七日」，安息日的重要，包括：
一、不要做任何的工
上帝在六日造齊天地萬物與人類之後，便在第七日「安息」。在猶太人的信心裡，不單說明著上帝賜福給第七日，訂為「聖日」，也要求以色列百姓在這一天安息，不要做任何的工。
神的第七日乃是人的第一日。神已經豫備好一切給人享受。人被造後，並不是加入神的工作，乃是進入神的安息。人受造不是為了作工，乃是以神為滿足，並與神一同安息（參太十一28～30。）。與神安息就是要與神親近。
二、安息日要與神親近
要思念和默想上帝和祂的道。人若要回到上帝創造的形像，須與神建立親密的關係。神安息了，因為祂完成了祂的工，並且滿足了。神的榮耀得著彰顯，因為人有了祂的形像；祂的權柄也即將施行，以征服祂的仇敵撒但。只要人彰顯神，神就得著滿足而能安息。
三、設立安息日顯明上帝創造的完全
上帝六日創造的事工，如果沒有第七日的分別為聖，則這一切的創造均不完全，世人的生命亦無法有圓滿的結局。因此，第七日要安息的教訓，是要我們了解在這世上的人事物均有盡頭。但這盡頭並不使我們悲傷，因為上帝已為信祂的人預備了那永恆的新天新地，也再基督裡使信祂的人成為新造的人，有復活和永生的盼望。
整個創造到了第六日後，「上帝看一切所造的，都非常好。」已經沒有比這更好的了。但，最後在第七天才達到上帝真正創造的高峰，即是上帝真正完成祂的工，就是「都非常好」，然後歇下工，就賜福給第七天，並將祂分別為聖。
四、分別為聖，為要敬拜祂
經文中，這一天沒有前六日創造日的一句話說：「有晚上，有早晨。」這表示第七日是一直敞開繼續的，上帝將持續與祂所造的子民和世界有來往和溝通，並帶領我們一直往前走。安息日是「聖日」，要尊主為大！安息為要敬拜神，享受上帝美好的創造。
所以，來吧！我們來敬拜！在創造中持守對神的敬拜，敬拜的要點：
一、敬拜的定律
現代人的思維，慣於相信科學所解釋的一切，導致對上帝的創造抱著存疑、研究的心態。基督徒更要留心，我們向著上帝更當有「敬拜的靈」，在創造主面前，不要輕忽、褻慢上帝的創造，因為上帝乃向整個宇宙彰顯祂的榮耀。
二、敬拜的禮儀
禮儀性的敬拜，意指前來禮拜的兄姊們參予的方式，包括唱詩、讀經、禱告、靜默、拍掌等等，帶領我們進入「上帝所造一切原本美好的設計與創造。」進入敬拜，恢復對上帝的頌讚。「上帝說：事就成了；祂看是好的。」
三、敬拜上帝，讓聖經調教我們
詩篇一四八篇，宣召萬有讚美耶和華。聖經教導我們從敬拜中與創造的主聯合。基督徒嚮往與上帝同在，全然的來敬拜，直到我們與上帝完全聯合，這就是按祂形象所造必然的結果。
親愛的兄姊，上帝給二十一世紀的人類一個寶貴的禮物是「周休二日」，平
衡猶太教禮拜六守安息日、基督教禮拜天的主日守聖安息日，兩全其美。上帝已
藉著耶穌基督在七日的頭一日復活了，我們當在禮拜天，守主日敬拜上帝。
來吧！我們來敬拜。創造的主啊，我們為著美好的一切敬拜讚美祢！基於敬拜的定律，每個人自我的最深處，會渴望與上帝建立關係，期盼有祂那樣的品格性情，藉著神所有一切美善的力量，從而成為一個熱切追隨耶穌的基督徒與群體。 來吧！我們來敬拜。敬拜帶領我們進入上帝所造一切原本美好的設計與創造， 在敬拜中，恢復對上帝的頌讚。讓我們在當今社會「自我中心」的自由推波助瀾的現實文化現象中聚焦在上帝。齊來敬拜，讓我們找著生命被創造的歸屬，以致我們向創造的主發出：「神啊！祢真偉大！何等偉大！」