2016.4.10主日禮拜
經文：以賽亞書六：1-11.
題目：『同心起來建造』
黃旭正牧師
「聖經中最積極的命令，就是『你要讚美』；消極中最多的指引，就是『不要怕』。」
我們長老教會的聖詩以『聖哉，聖哉，聖哉』為歌名的就有五首。唱：聖哉，聖哉，聖哉的音韻中，我們的靈會看見那創造主我們上帝的榮耀。『聖哉，聖哉，聖哉』這首歌之所以被重視的原因：在中世紀時期的教會，論起上帝的歌有很多。而上帝雖是獨一的真神，也又具有三種位格特性的上帝。所以在歡唱頌讚榮耀上帝詩歌時，得以聖父、聖子、聖靈三位為一的真神上帝為對象。這詩歌詞的美麗，詩人丁尼生說：這是世界最偉大的詩。當獻唱這首詩歌時不應太快，要每個『聖哉』，『聖哉』，『聖哉』字句之後都有著逗點，更令我們想起那三一上帝：聖父、聖子、聖靈是可敬畏的，是充滿聖潔至高、至善、至尊的神。
聖經以賽亞書說：有撒拉弗侍立彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地！在舊約歷史以賽亞先知的時代，亞述帝國是強大而威權的。有聖經學者描述說，連在那博物館雕像的面前，沒有人敢彎腰綁鞋帶。亞述軍隊裝備精良是無懈可擊。以賽亞時期的以色列國沒有什麼力量反擊，先知在這樣艱鉅困頓、惡劣的局勢下，常孤軍奮鬥不知如何的向百姓傳講上帝拯救的信息。然而，讀到這一段經文，你會明白以賽亞先知在這裡的述說是堪稱完美至境。
經文「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。那時我說：禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我！」
以賽亞書第六章：是猶大烏西雅王過世的那年。他曾是一位猶大國有智慧、英勇的好王，因他逝世似乎使猶大國黃金時代也即將結束，原因是沒有好的王來繼承。在世上的寶座上沒王作主了，人們覺得這個時代將毀滅了，整個國家沉浸在消極氛圍裡。此刻人民也想知道到底誰將登基王位者是誰？誰能讓這個國家合一興盛太平呢？
先知以賽亞說：我見主坐在高高的寶座上。他已看見了萬王之王，萬軍之主的上帝。因祂仍坐在那至高之寶座上，祂的衣裳垂下，遮滿聖殿。以賽亞看見上帝的全能、上帝的榮耀。因祂的榮光充滿全地，其上有撒拉弗既是天使侍立著，瘸且彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。
上帝讓以賽亞印象深刻的是看到上帝祂純淨的聖潔。以新約語言說是上帝的榮光普照。我們能理解，假如有一天真的得見上帝時，第一件事必是上帝的『聖光』會臨在，上帝完全的聖潔、完全的君尊、完全的公義會陳現在我們的面前。所聖哉，聖哉，
聖哉，我們會感嘆強而有力的聖光照射在我們面前。然而，試想當下我們的的反應是怎樣？直接迎向著祂，或反而轉向逃離祂呢？
先知以賽亞，此刻不是被吸引，而是被上帝逼開，他隨即說：禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王…萬軍之耶和華。「我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。」在世上沒有一人敢言之「我永遠都說對話的人，也永遠對待人說：仁慈、公義、正直的話。」因我們沒有一個人嘴唇是乾淨的。相對，以賽亞此刻親眼看見上帝的聖光，他體驗到上帝是愛。因此有一先決的條件，是因我們無法自己去愛上帝；除非我們已經被上帝饒恕了！按邏輯上推論，你之無法被饒恕，是除非你已經了解自己是一個罪人，更知道上帝是聖潔的。因而，以賽亞看見一個異象，有一撒拉弗飛到他跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：看哪！這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。將赦免與獻祭連在一起是此段的真義。當然，我們想像這一幕將炭沾我的口，是要有何等的勇氣。
接下來以賽亞被呼召了。主上帝說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？這是上帝聖父驚人的邀請與呼召。以賽亞罪蒙赦免，就與上帝恢復了關係。我們深知我是照著上帝的形象所造的，罪若赦免生命就得潔淨。當然，以賽亞馬上回覆說：我在這裡，請差遣我！這就是決志。
最後，以賽亞領受上帝的差遣，去告訴以色列百姓，去傳揚上帝國的好消息。但是百姓們也會有兩種的反應：心若不是柔軟；就是變得更剛硬。上帝的話一傳講出去，不是令你的心柔軟，就是讓你的心變剛硬。也許今天禮拜結束離開禮拜堂時，會與我們剛進來時有何不同？或仍是一樣呢？事實我們都會有所感受的，禮拜後不是更靠近上帝、更明白真理；就是抗拒上帝的話，離上帝越遠了。
『你當去告訴百姓……。』這最後的信息是第六章最後的一句說：要從殘幹上會長出枝椏。這是彌賽亞的應許，抓住了以賽亞先知的期待，也就是我們上帝應允救世主基督來世上的拯救，藉著聖子耶穌的來臨，使我們得著永生的盼望。
神奇的上帝在聖經中給我們看見以色列百姓在最黑暗、無助、失望，罪惡，可怕的世代中，看似乎處罰審判將近；然而我們會看見上帝未來計畫中的聖光，在混亂黑暗中給世人帶來所存留的希望。
『上帝的聖潔』有天庭的寶座，有撒拉弗天使讚美事奉。撒拉弗意思是正燃燒者。這種聖潔使世人知道自己的有限，而我們的上帝『祂是』，權柄：掌權、創造、自然而然的上帝，一切事都在祂的管轄之下。榮光：上帝是榮耀的，宇宙間不知用什麼來比喻，祂是一種份量的表現。尊貴：有上帝的同在，因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。在上帝聖殿裡，祂的靈是極其的穩當、隆重的，我們必須要帶入更深的敬拜。因敬拜、唱詩時會忘掉自我，我們的帕子都被挪去，只有盡情的讚美。
『世人的聖潔』那時我說：禍哉！我滅亡了！我要先除去我的口舌之罪、我身之污穢、我心之不正、我靈之不潔的罪。而後蒙呼召得上帝赦免開恩，便以開口讚美，最後得以被差遣。今天世人有多少人渴慕平安，然而真正福音在耶穌基督裡。主耶穌的恩典就是上帝的拯救，要從聖靈的能力澆灌在凡有血氣的兒女們去完成。我們豈能只觀看、無份、失去祝福的人嗎？
今天我們有上帝的慈愛應許、基督耶穌的聖名保證、聖靈保惠師的幫助，我們一定要定睛這將收割豐盛的日子，說：主啊！我在這裡，願主差遣我吧！向主討；向主回應。