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主聖手牽引帶領 尋找腳蹤
我很膽小，因為膽小，所以需要依靠上帝，感謝上帝，讓我膽小，無論要做什麼都要依靠 上帝。我不敢談戀愛，怕選錯對象，違背上帝旨意，只願主的聖手牽我的手向前走，一生走在 上帝的道路中。我禱告了三年多，不敢跟人交往結婚，後來上帝應許我跟徐牧師結婚。
５５年前我們在關山教會結婚，這是上帝的祝福。關山的吳文志牧師，曾表示在南部傳道 無法吸引會眾，乾脆上山講道。後來孫雅各牧師娘來關山拜訪他，他跟吳牧師表達說原住民父 母忙於工作，沒時間照顧小孩，經常發生事故，很可憐，決定要在這邊辦幼兒園，因此決定培 訓師資。吳牧師建議：「請文治傳道的太太來擔任幼兒園老師，因她曾在台北教過幼兒園。」
那天是我第一次跟孫牧師娘對談，孫牧師娘說：「我想要辦幼兒園，要開研習班，你可以 來培訓老師嗎？」我說：「我不會，雖然我是幼兒園老師，但我只會教小孩，不會教老師。」 她笑笑說：「你不會，我也不會，但上帝會。」因為這句話讓我沒辦法推辭，這句話直到今天都還清楚記得。她又說，當她遇到困難都一定會跟上帝商量，不是禱告，是商量，這兩句話是 至理名言啊！我既要服事上帝，就只能硬著頭皮接受，靠信心仰望神。當時有１９個婦女來上課，有的還背著孩子，孫牧師娘說半年後要讓她們都能當老師，也只能照做了。在關山作了三年四屆，後來孫牧師娘又創辦了女子聖經學校，讓更多婦女受惠。
上帝感動來到樹林教會
當時盧長老建立樹林教會，而後轉調大稻埕教會。大稻埕教會的牧師建議找徐文治來接任 樹林教會。我們其實不想接任，因為在關山過得很快樂，但是大家的盛情難卻，就想想不能只 照自己的意思，要傾聽神，於是我們禱告。同時張先生娘希望我們去鳳林教會，她說：「樹林 不好，有一條溪很危險。」當時我們確實也聽從人意己意，沒有來樹林拜訪，樹林的長老也沒 有來關山拜訪我們。關山教會的會眾捨不得我們離開，要送一台收音機把徐文治留在關山，但 最後上帝還是感動我們來到樹林教會。
那時到了樹林車站，問路時，沒有人知道樹林教會在哪裡，即使是三輪車車伕也不知道。 一個路人指引我們說：「後車站田中央有間房子，上面有個十字架。」搭乘三輪車來稻田中央 的樹林教會，真是比不上關山教會，至少關山教會還在馬路邊。牧師館鎖著，沒人接待，只有 學生，我們就向上帝禱告，確認這是上帝的旨意。這裡以前是有錢人的房子，家道中落之後， 中間有個大廳就當做禮拜堂，從前在大街租屋做禮拜，要忍受街上的吵雜，後來買了這間，因為經濟不好，郭牧師還在後面養羊可以貼補生活，羊群甚至把樹木吃光光。晚上很熱鬧， 整晚田蛙一直叫不停，蛇也常溜來找食物，晚上聚會誰會敢來？徐牧師的媽媽裹小腳，我 們不敢讓她來，只好先從整理環境開始。
創辦保母班
剛開始大約20人左右參與禮拜，會眾大多是外地的，後來有一些人出去開拓國語禮拜 堂。晚上聚會沒人敢來，只好去借對面的房子聚會。我們來樹林教會之前，樹林教會已經 有30幾年歷史，日據時代不讓基督徒做禮拜，以前保守的時代要信耶穌不容易。有一天孫 牧師娘從田邊走來，說：「你之前有在關山作保母教育的經驗，現在樹林也應該開拓，你 來做可以嗎？」當時，我來的第二年剛好懷孕。孫牧師娘說：「教會若照顧的好，保母班 也會顧的好，看看這地方很寬闊，有田有地，可以整理。」孫牧師娘動作很迅速，我四月 剛生完小孩，5月就開始整理，6月開始保母班開課。當時經濟不景氣，住旁邊工寮的房客 還不願意搬走，開口說要給一筆錢才要搬離。那時只能天天祈禱，很奇妙，週三早上鐵路 局太太居然自己說要搬回去南部，週四孫牧師娘就來了，跟教堂租房舍還付1200元租金， 1200元相當於牧師的薪水，在經濟不好時候，有這筆錢很好用。孫牧師娘動作很快，馬上 著手整理。一切開始上軌道，且教堂變熱鬧了，晚上燈火通明，以前時代沒電視可以看， 一群愛唱歌的年輕人就常來聚會。那時青年下課都來打球、唱歌。打成一片很快樂，甚至 有媽媽開玩笑說：「你乾脆住在禮拜堂不用回家了。」教會就像是大家庭。保母訓練班做 了16年8屆，事務所幫忙招生，菜也都有人現買送來，所以也不用買菜，一切都妥當。
保母班創辦後教會更熱鬧，有野外主日學讓保母班實習。我們老師有蔡老師、介山、 介洋，保母班畢業前半年我就開幼稚園讓他們實習半年。當時孫牧師娘看見很多原住民的 事工無法照顧到的黑暗角落，像是雛妓，烏來教會周日早上七點就要做禮拜，禮拜天觀光 客一來，原住民做完禮拜就要接待觀光客，女孩跳舞招呼客人，甚至被帶去做雛妓。孫牧 師娘看了心裡很難過，她說:「我要創立職業班，讓她們有職業，燙頭髮、做衣服也好，我 要在你們樹林做職業班！」我說：「沒有場地。」孫牧師娘生氣說：「沒場地就要想辦法 啊！」說完就從書櫃拿出一本書【成功生活的秘訣】要我回去讀。那時候的樹林沒有人租 房子，大家都是自己的房子自己住，我被她逼得沒辦法，恰好當時樹新路的軍營旁正好有 人在蓋房子，好高興，感謝主！我就去向他租房子，做起職業班，請老師來教原住民女孩 燙頭髮、繡花、做衣服。
保母班的影響力
保母班主要分成兩大部分：宗教課程和幼稚園的音樂、風琴。我教宗教課程、聖經故 事，牧師教要理問答。台南神學院當時有保母科，首聘的是郭老師，她帶的是速成班，學完馬上可以上場當老師，若還是不會，就留下來教到晚上11、12點才回去，等她睡了我才 去睡，就這樣影響了原住民。有一次我去尖石，有個畢業學生已經結婚生子了，在那裡教 幼稚園，她家是一間破草屋，什麼都沒有，但是買一台鋼琴給孩子。後來她的孩子讀新竹 師範音樂系。我曾在電視節目中看到一個優秀的音樂家，他的媽媽就是我們保姆班的學生 。也有學生後來當村長，把村莊變成環保模範村，他告訴我說：「老師，大學邀請我去演 講，我是樹林保母學校畢業的，但是我去大學演講呢！」她一點也沒有覺得讀樹林保母學 校很丟臉，開同學會時，看她把背包往肩上一揹說：「我要去某某科技大學演講」，一點 都不膽怯，實在是很棒很優質的學生。我想我們樹林教會的保母班，對原住民教會有很大 影響，也影響我們教會的青年，他們利用暑假去部落做短宣。
為主做工的精神
短宣隊在南投，那時，讀台大農學院的王政雄、讀台大醫學院的王懷璇、讀音樂的張 義鷹和葉國基他們都去幫忙，雖然沒錢，大家都願意為上帝做工。我覺得這種為主做工的 精神不要斷。 王懷璇後來去美國還是繼續寄錢到烏來、南投，也設置醫藥箱。澎湖要設國 中時，沒有人要去，黃淑桂第一個自願去澎湖，張牧師更是自願去當校長。
有次到了台北中會，牧師娘中有人分享說：「牧師娘好像婢女，掃地什麼雜務都要會 做。」 但是我覺得我像是母親， 若不是用母親的心態沒辦法做下去，像在長執會時，有 人問：「牧師娘，怎麼沒有茶?」那時真是像奴僕讓人差遣，但我用母親的心服務他們， 把教會的孩子當成是我的孩子。
當時台灣的教會普遍都窮，要建堂沒有錢，教會空間小，提議建白色教堂時，有位姊 妹氣得站起來對牧師說：「牧師啊，你一直說要奉獻，沒人敢來作禮拜啦！」然而當時座 位不夠坐，我們期盼有新的教堂，雖然沒錢，最後還是把白色教堂蓋起來。40周年蓋白色 教堂，50周年蓋牧師館，當時沒錢，牧師館只蓋1樓和2樓，又要買500多坪的土地，壓力 很大，還好當年有買，十年前，王長老跟我說，我們樹林教會的財產有8、9億，現在不只 價值8、9億了。50周年蓋牧師館、買土地，60周年蓋教育大樓，當時阿娥曾說：「現在禮 拜堂坐不下，應該要想辦法，以前沒有錢，每個家庭都是做工的，還是要想辦法。」蓋教 育大樓很辛苦，要鋪石頭，也是婦女團契、青年大家出來一起鋪。林執事也說：「以前我 們一塊一塊的存錢也要做，現在有錢，更是一定要做。」蓋教育大樓時，牧師和弟兄姊妹 們同負一軛，雖然有請姚長老監工，但是姚長老氣喘，身體不好，牧師常半夜叫醒慕義、 慕仁起來工作，看哪裡鋼筋不夠就開始拌水泥、切鋼筋，兄弟倆跟著爸爸做工。
仁愛事工－學像耶穌
過去仁愛工作有一項是舊衣回收，提供給山上需要的原住民。我要求大家要選擇完 好無缺的衣服捐贈，整理好才能拿來。當時樹林人都知道把舊衣服拿來放禮拜堂，武香 梅辛苦的整理衣服。在南橫附近有一位學生說他們部落很需要舊衣服，每年大約聖誕節 時，他們半夜開卡車來，一早就在門口喊著：「老師!老師!」我就趕緊打電話請李家三兄 弟環祐、環墀、環陵來幫忙搬。我擔心他們會把衣服拿去賣，就請武香梅搭他們的卡車 去看，卡車回到部落時，就開始廣播，請大家都來拿衣服。
仁愛工作項目中，還有探訪痲瘋病院、孤兒院、啟智學校。教會沒有錢，仁愛工作 一年的預算兩萬塊，其實不夠用，例如：教會的會友春生出車禍變成植物人住在馬偕醫 院，院方要我們去探訪，每個月也要幾千塊幫忙他，錢不夠就是婦女團契大家私底下募 捐。孤兒院的鋼琴壞了，我們大家湊錢買鋼琴給孤兒院，到現在都還在使用。當時越南 難民潮，我帶老師們到高雄九曲堂，用遊覽車去載小孩和嬰兒來，一時之間孩子增加很 多，人手不足，我們的婦女團契也去幫忙他們洗澡、洗衣服，那時候真的是走進社會做 社會事工，我想到耶穌說：「要愛人如己！」最近我身體不舒服有時候會鬱悶，讀聖經 讀到耶穌說：「我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；赤身露體，你們給我穿；我 病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」耶穌看我們就像是他自己，我也想：「 主啊！我難受，就像是你在難受。」這對我是很大的安慰。我很尊敬的德瑞莎修女說： 「要把每一個貧窮人都當成是耶穌在照顧！」我很擔心我們教會失去這樣的精神。以前 我們是這樣做的，但是現在我們有錢了，我們在做什麼?
過去山佳那邊沒教會，我們的教區，從柑園、山佳到光復新村（迴龍），我們去探 訪教友都是走路。後來陳敬義奉獻第一台福音車，大家終於可以坐車去柑園探訪會友。 那時張福山在開計程車，我們一部車曾經載幾十位會友，但大家都笑得十分開心，回想 起來雖辛苦卻滿是快樂。聖經裡耶穌說了一個譬喻，早上去做工的，跟傍晚才加入的， 工錢是一樣的。我感覺，一大早跟主一起做工的，雖然領的錢沒有比較多，但是快樂不 是用錢可以衡量的。聖經的意義很深，一般人不懂則會說那不公平，其實很公平，清早 起來跟隨主的快樂，金錢買不到。我在樹林教會牧會很快樂，如果我回天家了，你們就 幫我唱「樹林中有一間白色小教堂⋯⋯」真的很快樂，上帝的恩典滿滿，不過你們不可 忘記那個時代，不可不愛主，不可不愛弱勢。
社會事工可以從外表看得到，但是「精神事工」更重要，才能讓我們走過三十年。 保羅說：「我傳福音是不得已，是被神呼召。」徐牧師二十四歲開店做生意，神卻呼召 他去當牧師，我知道神給我的這個伴侶是最好的，雖然我們生長環境不同，但我知道上 帝要我嫁給他。我常想，上帝怎麼叫我嫁這人，順服後才會明白。我年輕時讀北一女， 很多同學都嫁醫生，只有我嫁牧師，她們嚇一跳，說我選擇苦路。我31歲時來樹林，徐牧師35歲，我們來到樹林教會，牧師70歲退休，71歲離開，在這裡35年半，直到高牧師 來，我們滿36年。這當中只有上帝的恩典，倚靠上帝完成不可能的任務。
徐牧師娘的勸勉
我剛退休時，去監獄、孤兒院，雛妓互助所，做到七十八歲，手術前一週，還是在 做，上帝說：「休息了啦！」讓我七、八年都不能動，也是在那些年中，讓我感受到兒 子的孝順，對聖經有更深的認識。有人說：「徐牧師娘，妳一生這麼熱心，做那麼多事 工，為何年老了還受苦？」但是這段歷程對我來說很重要。沒有親身歷練就無法體會， 古人說，如果你牙齒沒痛過，就無法體會牙痛的感覺。我腳水腫，醫生說：「你睡覺時 腳不能伸直」，最近醫治牙齒，也不能吃，我已經準備要歡喜回天家了。如果能跟以前 同時代的同工一起走更快樂！我常說：「我的會友都在樹林教會。」
我們教會的錢要好好用，因為這裡面有寡婦的兩個小錢，寡婦獻出全部的錢，你可 以亂用嗎？以前主日學野外活動，坐遊覽車，會友的爸媽買幾個罐頭、饅頭，在海邊活 動，大家吃得歡喜，當時沒花多少錢。現在教會有錢，我打從內心感覺，更應該要走入 人群。耶穌如何疼我們，我們就如何疼別人，最要緊的是，如果你愛弟兄姊妹，就是愛 耶穌，很簡單，信和愛，是一體兩面，有信沒愛，有什麼益處呢？我們是否能繼承這些 簡單的真理呢？啟示錄有提到老底家教會富足，但是有愛嗎？期盼我們一起繼承屬天的 富足與精神上的富足，走入人群分享耶穌的愛。
右一 : 徐慕義長老
右二 : 李環祐長老
左二 : 徐 牧 師 娘
左一 : 周靜羚長老
