文/ 張宇晴
談到敬拜讚美，首先還是要釐清一個事實，敬拜讚美其實並非新的嘗試或是神興起 的新事工，更不是一個新的敬拜形式。敬拜與讚美早在創世以來就存在了。『那真正拜 父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。』(約翰福音4:23) 因此敬拜是我們 對神完全的投入，讚美也是我們發自內心對主所發出的頌讚來迎接祂的同在，『祢是聖 潔的，是用以色列的讚美為寶座的。』(詩篇22:3) 而音樂是神創造人並賦予我們的一個禮 物，使我們藉著音樂抒發與表達內心的情感、對人事物的愛情，同時我們也能藉著音樂 來讚美造物主，表達我們對祂的崇敬、感謝與愛，或是各種發自內心的情感。由此可知 ，敬拜讚美所使用的音樂早在初代教會建立之前就已存在，只不過融合了各個時代的元 素，隨著社會文化演進。
1990~2001年，全世界的教會面臨一個 新的轉變，就是以現代音樂風格來帶領會 眾敬拜讚美我們的神。台灣有部分教會在 當時也開始接受新的樂曲風格以及方式來 敬拜神。樹林教會在高聰仁牧師與眾長執 帶領下決定跟上這波更新，開始帶入現代 曲風來敬拜，但最重要的是，此時樹林教 會的弟兄姊妹願意用單純的信心，順服並 敞開心接受聖靈的工作，在敬拜中得著醫 治與釋放，生命重獲更新，心中火熱為主 而活。若只是引進現代的樂風來吸引人， 是帶不出任何有效的改變，唯有神能改變 人的生命，憂傷痛悔的心以及接受聖靈的 洗禮與更新，才是教會健全茁壯與外展的 動力，那是因為神與人有了直接的連結， 人的生命因親自經歷神的工作而改變，敬拜音樂只是一個輔助，重點在於帶領人與主聖 靈相遇。
現今教會內的音樂敬拜讚美，不管是台語場的聖詩吟詠，或是華語場的現代詩歌， 不同之處在於樂曲的風格與樂器的組成，不變的是，我們都在用音樂敬拜讚美神，以心 靈與誠實敬拜我們的主，不要失去了我們敬拜神的初衷與焦點，與弟兄姊妹共勉。
在音樂的服事上一路走來，發現受益最大是自己，感謝神的呼召和帶領，讓我有機 會在敬拜團用音樂服事。高牧師對服事者態度與生命要求非常嚴格，因對領袖的信任，我欣然接受屬靈生命的要求，也在這段時期 中，我對神的認識與經歷急速成長，牧師與 師母也知道越是專注投入服事的同工，越是 最容易遭到惡者阻擋與攻擊，他們親自成為 團員的屬靈遮蓋，用靈糧餵養我們，養成我 們服事的態度堅持至今。回顧服事的道路， 有高山有低谷，當敬拜團人數銳減時，我也 曾因為失去服事伙伴而灰心喪志，甚至不想 繼續服事，也因此休息了半年多，在這段休 息安靜的時間，神提醒我一件事，我是為了 得神的喜悅服事呢？ 還是為了自己的感受而 服事呢？我發現原來我不知不覺把喜樂服事 的源頭轉移到人身上了，以至於環境的變動 影響了我的心情，放錯焦點讓我失去服事的 2000-2010聖靈充滿 喜樂。當我在神面前承認我的錯誤與迷失，聖靈再次鼓舞我回到服事崗位，從此我不再 為誰而服事，單單地為神擺上自己，我發現當環境不再重要，服事的喜樂和甜美就回來 了，在人生低谷中的調整，讓我知道神非常愛我，祂繼續塑造我，使我更加認識祂。若 有弟兄姊妹對你的事工有熱情，也知道這是神呼召你來服事，卻因環境或人而軟弱或跌 倒，我鼓勵你再次站起來，回到當初回應神的崗位上，專心用你的心志回應神，單單為 主而做，我相信神必親自成為你們的獎賞，你們也必因此受益，在服事中更多認識神。
