林孜娥執事、游炳全長老談開拓者林水生先生
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林孜娥執事、游炳全長老 尋找腳蹤
問
林水生先生是我們樹林教會的創始者，請你簡單介紹你和他的關係
答
說到林水生先生，那時我國小四年級才知道那是我爺爺，之前我沒甚麼印象，我阿姨拿張照片跟我說這你爺爺，他開茶行很大間生意很好，我才知道，難怪我家有茶袋子拿來給我脹氣時按肚子，很好用，不用去看醫生。
而奶奶生病都在床上，那時還小，不敢問，房間暗暗我不太敢進去，會害怕，但房間是我掃，奶奶會叫我進去牽我的手，也不會對我大聲，會關心我是不是該去上課怎麼來掃地。
我覺得奶奶很樂觀知足，但也很可惜都躺在床上，後來才知道她就是林水生的老婆。是阿姨跟我說這是開茶行林水生爺爺的老婆，我才知道。來過我家一次，臉大大的胖胖的其他我沒甚麼印象。
我小時候也不敢問為什麼生病，但我媽媽都會去餵她，很孝順，為她擦身體，媽媽做很好的榜樣，教我如何款待老人，她都自己來。
游長老話當初
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回憶舊時教會-佈道所 尋找腳蹤
現在的樹林教會是從佈道所的形式開始，當時由同是樹林人的盧石泉（家作西裝裁縫， 妻子盧林約西，後來成為教會的長老）、王興（王長老的阿公）、林水生（我妻子林孜娥的阿公，林孜娥為教會第一位女執事）這三位前輩，在樹林博愛街那一帶租房子所設立。當時的博愛街是樹林的中心，像現在的中山路，而且還是圳溝，有分下圳和上圳，下圳是店舖， 上圳都是住家。圳頂有間有名的餅舖，叫謝記餅舖，那間餅舖的對面就是教會，教會位置在上圳，教會是普通長長的店面，靠近博愛街的部份為禮拜堂使用，後廊是傳道師館。舊教會屬於傳統的四合院建築，東邊部位前段改建成為禮拜堂，後段四合院古厝改建為傳道師館， 就是牧師館。我家的租屋就在四合院的正面部份，從後面看來和教會同屬一間屋子，牧師館的用水就是和我家共用同一個水幫浦。日據時代因為空襲的緣故，加上因信徒歧視日本人、 樹林寺廟林立，所以基督徒多被排斥，有一段時間因而暫停佈道所。日據時代後期有從外地聘請兩位傳道，一位是康清塗傳道、一位是潘水土（士林人）傳道，他們都有兩個孩子，分別是康恩典、康恩合，潘乃庸、潘乃徹，那時都小，年紀差不多5、6歲。 看更多 →
徐牧師娘回首來時路
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主聖手牽引帶領 尋找腳蹤
我很膽小，因為膽小，所以需要依靠上帝，感謝上帝，讓我膽小，無論要做什麼都要依靠 上帝。我不敢談戀愛，怕選錯對象，違背上帝旨意，只願主的聖手牽我的手向前走，一生走在 上帝的道路中。我禱告了三年多，不敢跟人交往結婚，後來上帝應許我跟徐牧師結婚。
５５年前我們在關山教會結婚，這是上帝的祝福。關山的吳文志牧師，曾表示在南部傳道 無法吸引會眾，乾脆上山講道。後來孫雅各牧師娘來關山拜訪他，他跟吳牧師表達說原住民父 母忙於工作，沒時間照顧小孩，經常發生事故，很可憐，決定要在這邊辦幼兒園，因此決定培 訓師資。吳牧師建議：「請文治傳道的太太來擔任幼兒園老師，因她曾在台北教過幼兒園。」
那天是我第一次跟孫牧師娘對談，孫牧師娘說：「我想要辦幼兒園，要開研習班，你可以 來培訓老師嗎？」我說：「我不會，雖然我是幼兒園老師，但我只會教小孩，不會教老師。」 她笑笑說：「你不會，我也不會，但上帝會。」因為這句話讓我沒辦法推辭，這句話直到今天都還清楚記得。她又說，當她遇到困難都一定會跟上帝商量，不是禱告，是商量，這兩句話是 至理名言啊！我既要服事上帝，就只能硬著頭皮接受，靠信心仰望神。當時有１９個婦女來上課，有的還背著孩子，孫牧師娘說半年後要讓她們都能當老師，也只能照做了。在關山作了三年四屆，後來孫牧師娘又創辦了女子聖經學校，讓更多婦女受惠。