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回憶舊時教會-佈道所 尋找腳蹤
現在的樹林教會是從佈道所的形式開始，當時由同是樹林人的盧石泉（家作西裝裁縫， 妻子盧林約西，後來成為教會的長老）、王興（王長老的阿公）、林水生（我妻子林孜娥的阿公，林孜娥為教會第一位女執事）這三位前輩，在樹林博愛街那一帶租房子所設立。當時的博愛街是樹林的中心，像現在的中山路，而且還是圳溝，有分下圳和上圳，下圳是店舖， 上圳都是住家。圳頂有間有名的餅舖，叫謝記餅舖，那間餅舖的對面就是教會，教會位置在上圳，教會是普通長長的店面，靠近博愛街的部份為禮拜堂使用，後廊是傳道師館。舊教會屬於傳統的四合院建築，東邊部位前段改建成為禮拜堂，後段四合院古厝改建為傳道師館， 就是牧師館。我家的租屋就在四合院的正面部份，從後面看來和教會同屬一間屋子，牧師館的用水就是和我家共用同一個水幫浦。日據時代因為空襲的緣故，加上因信徒歧視日本人、 樹林寺廟林立，所以基督徒多被排斥，有一段時間因而暫停佈道所。日據時代後期有從外地聘請兩位傳道，一位是康清塗傳道、一位是潘水土（士林人）傳道，他們都有兩個孩子，分別是康恩典、康恩合，潘乃庸、潘乃徹，那時都小，年紀差不多5、6歲。
日據時期，傳教會受日本政府限制，雖然可公開，但卻不能大肆張揚傳福音，所以都是會友來禮拜堂做禮拜。那時後教會的外觀是店舖形式，當時叫「入店窗」，以前沒窗框沒有玻璃，用木板一片一片嵌入成為店的門面。就是兩邊店窗、中間木門樣式的禮拜堂。孩童時代約3、4歲時，若遇到禮拜日早上就會跟著我大哥去幫忙開店窗，把木板一片一片拆掉放在旁邊，擦椅凳、排椅凳，有空時就聽聽康傳道講道。傍晚禮拜結束就「嵌店窗」，再將一片一片的木板嵌回原處。那時教會的地面不是水泥地，是真正會塵土飛揚的泥土地面。另外一提，在外面舉辦佈道會就是佈道所時期做的，那時有一個叫澎湖伯，他是在北部一個很有名在佈道的佈道家，教會還沒有傳道時，他常來幫忙，他非常愛樹林教會，每次佈道會的晚上他就在樹林車站。舊時車站前有一棵榕樹，在那棵大榕樹下，他站在板凳上佈道，說趕鬼的事及台灣人禁忌、忌諱的事。我記得有一次在潭底佈道，他說以前人若往生了，要放在棺木裡再抬出家門，結果有一家他們把材料帶進屋子裡做棺木，因為以前人會停屍一段長時間，等棺木做好人放進去，結果要抬出家門時，竟然抬不出去。
艱困的傳道生活
佈道所當時會友不多，奉獻很拮据，給傳道師的謝禮也就常常拖欠，所以為了謀生，傳道們會在禮拜堂的後院養雞養鴨。小時候，常聽傳道說樂園很有趣，每一樣都可吃，水果到處都是，聽到那個故事，我隔壁鄰居，就是蔡長老的哥哥－蔡澄甫，比我小４、５歲，我到哪裡他都跟著我。跟我說：「游兄、游兄，我們都聽說過天堂，我們這裡也好像樂園、動物園。」我說：「怎麼樣呢？」他說：「這裡有羊、有雞。」這雖然是玩笑話，卻也說明了當時傳道師生活的缺乏和艱苦。
委身服事的青年
台灣光復前教會漸漸復興，那時有一位郭樹德牧師，他是教會搬來以後才就任的，那時候還在舊禮拜堂時，教會還沒升格，是傳道。他有一個小孩叫郭勝棋，是學音樂的，很有成就，在佈道所時聖歌隊都由他主領，以前青年團契就是聖歌隊，聖歌隊就是青年團契。那時聖歌隊在他帶領下很頂尖，在日據時代有四部合唱的，只有教會才有，別地方是沒有的。那時的青年團契比現在長執會強，教會所有的事都是青年團契在做，青年號召要做什麼就去做什麼，長執跟著青年團契在做，另外還有野外主日學。郭傳道特別注重青年，青年們都很願意委身服事，所以訓練他們開始野外主日學，在潭底、山佳、沙崙、彭厝，這四個地方野外主日學。
當時大家要去野外主日學的時候，都會先來車站，山佳由我負責，不管去潭底，還是哪裡，我們都會先到車站集合，郭傳道就會到那裡先一起禱告，再各自出發。我坐火車，剩下沙崙、潭底、彭厝的都是走路，較遠的結束後沒有回來集合，較近的都會到池善蒲執事那裡（外省人、酒廠會計、教會第一位外省長執）。那時大部分的人是很氣外省人的，說到外省人都咬牙切齒，樹林教會卻能接納外省信徒，還會特別地照顧他們，讓他們可以擔任長執， 這是樹林教會上一代長輩留下來美好的胸襟典範。後來還有詹長老（女長老，大陸來的廈門人，住在酒廠宿舍）、薛執事、陳執事，這些都是外省人。
新禮拜堂的搬遷與改建
後來台灣光復後，教會越來越復興，除了野外主日學，還與孫牧師娘配搭，有巡迴佈道會，主日學也一同去踩街遊行。那時在博愛街很復興，後來人越來越多，教會在1953年時， 搬來現在這裡，那時陪餐會友只有27位。當初要搬過來時的那個禮拜六，剛好毛毛細雨，我和蔡長老的哥哥蔡澄甫兩人去禮拜堂，兩人說到隔天就要到新禮拜堂做禮拜卻沒有椅子，怎麼辦？兩人就決定：「我們就去搬，不然誰會搬？」我們兩個人跑去舊禮拜堂的正對面，黃介生執事家是殺豬的，借他搬運豬的人力車，在綿綿細雨中搬椅子到新禮拜堂預備隔天做禮拜。
後來禮拜堂又不夠會友坐了，要再蓋一間更大的。原先期待可以改建成80坪，但是教會存款所剩無幾，所以就改成60坪，再存一陣子，還是沒有錢，改成40坪。最後決定不管有沒有錢，最小就是要40坪，以40坪蓋成了白色教堂，在1966年建築完工了，1967年正月十五獻堂，足以容納200人。現在的禮拜堂是因興建教育館才一起規劃蓋的，從上空看我們的教會是一個十字架的圖樣，講台和後面的服務台都是教育館的一部份。1986年成立建設委員會，預備蓋教育館。那時青年團契、婦女團契⋯⋯大家都需要用教堂的設備，空間不足，所以要蓋一棟教育大樓供大家使用。60週年教育大樓獻堂時，順便發行紀念刊。
恩賜為主做工
在1966年我36歲，當時規劃要建堂，於是租地來蓋。那時候我做執事，教會訓練我成為翻譯，要我把國語翻譯成台語，我沒受過國語教育，那時國中畢業就算是很厲害了。我38年畢業時，全校要推薦10個人去台北縣政府工作，感謝上帝讓我在那10人名單中。聖歌隊沒有錢買歌譜，我都刻鋼版拿去辦公室作歌譜，教會週報也是這樣，用鋼版刻出來。因著在教會受訓練作翻譯，在台上才有膽量說話，也因此我得以進入台北縣政府建設局，一個建設局是兩百人聚集在大禮堂，以前稱作中山堂，日本時代稱為公會堂，那是日本時代建的一個大禮堂，大家在那裡集體辦公。局長每週一都會對我們訓話，因為他是浙江人，所說的話都要我翻譯。民國39年局長要我做隊長，那時我才21歲，當時我應該是沒資格作隊長的，我應該從15級作起，一年一年慢慢地爬上去，但是那時光復後，制度尚未健全，所以才會這樣把你發表了，叫你去做你就去做，我當時也就傻傻地做，日子一天天地過。這是上帝安排的，從教會的訓練而來的，我才有那個膽量和信心。當時因為我是工程隊的隊長，我的屬下都是學建築的，資源很多，我們拜託新竹的一位長老幫我們作建堂初步的規劃，是80平方公尺的一個設計案，他來我們就開會討論，不過那時已經沒錢了啦！
我做了工程隊的總隊長後，作了25年的主管，期間換了六個縣長，我都仍然作工程隊隊長，以前隊長是負責發包工程的，這個工作是個肥缺，但六個縣長都打聽我，知道我是實在做事的人，他們都是官派的外省人。作了25年總隊長後，就辭職換別人做，讓別人也有機會做，我改作技正，才比較有空做教會的事。做技正沒有幾年，縣長又把我升到建設局長，這位縣長是基督徒，也是板橋教會的長老。我當局長的第一個挑戰，就是馬偕醫院要設立竹圍分院。那時有都市變更計劃，之前努力了三年仍然無法順利設立分院。先前我身為隊長，馬偕醫院的董事會主席來聯繫，他也是樹林教會的會友，他帶著馬偕醫院院長來找我，我說：「你們要來拜託什麼？」他說他們需要我幫忙設立分院的事，一直到我當上局長時，馬上幫助他們解決。
馬偕醫院開工三年了，土地的問題還沒有解決，周圍的道路沒有規劃好，沒有道路可進去，麻煩大了！醫院興建期間，上帝讓我生病住院，就在馬偕醫院裡面，住了一個月。住院時馬偕醫院的課長來找我談，我便叫院長、董事長們，每週都來我病房一起作工作會報，把困難都向他們說明，告訴他們我雖然入院了，這件事拜託他們協助完成，這都是上帝安排的，祂會安排人去完成。
教會未來展望
談到樹林教會每一次的改建，最大的困難都是金錢。每次都是靠禱告，還有合一，若沒有合一，絕對蓋不起來。就像白色教堂用29萬蓋起來的，怎麼可能！29萬9千元蓋的， 大家都標會幫忙湊錢才有的。不像現在我們口袋裡已經有那麼多錢大家還不敢豁出去做。以我個人的經驗而言，若我們有人才，我們應該學習雙連教會多方面的經營，是以上帝的事業在做，當初只有19萬蓋教會，是去跟銀行借錢，然後多方面投資，除了雙連幼稚園、 三芝也有事業，多方面經營，但這是因為他們有人才，有人在負責經營，但我們沒有。就我來看我們樹林教會，我有一個永遠的計劃，就是全部拆掉，增建店面，店面上面蓋禮拜堂，下層租人也好，賣人也好，賣掉比較不好啦！租人比較沒關係。要靠貸款去做，要有經營的人才去做，我比較贊成像雙連教會這樣，下面都租銀行，然後跟銀行借錢，銀行要付租金，我就以租金還你的利息；這樣來經營，但是我們沒有作生意的人才，沒有會經營的人才，人家雙連教會有長老在專門負責作經營，我們沒有這樣的人才。我比較喜歡這樣的方式，是因為會友的負擔減輕，然後建築本身多功能使用，上面的樓層可以發展老人事業，不是指那些行動不便來這裡照護的那種，那種的寧可去安養院，我們要發展那些還可以來作禮拜的，他們家裡無法負擔照顧的，可以來這裡集合，要住家裡也可以，要住這裡也可以。日本已經在做，我們應該要跟進做老人照顧，比幼稚園的將來還有發展性，幼稚園大約再三年就要關門大吉了，因為小孩人數不足，公立學校都在開設幼稚園了，將來沒小孩可招生了。所以回過頭來想，我們有500人在聚會，這樣夠了啦！以樹林市的發展來說，這樣可以了，剩下的聚會人口應該要流向別的教會去，上帝的羊圈不只有一個，有多個羊圈去發展。
聽說我們教會要擴建為480至500人的建築，我找了一位工業博士，他是自己去日本留學六年，為我講些構想，他現在是沒有在接案的。他問我要求的改建條件是什麼，我說白色教堂留著，旁邊往上蓋二樓、三樓作為禮拜堂，然後做斜傾的，連接教育館的三樓，教育館的三樓全拆開，那一邊作為禮拜的場地，有招待處等等，然後四、五樓留給主日學使用，這樣一來白色教堂可以保留，作為副堂，把它隔間起來作為教室，而禮拜堂可以蓋得漂漂亮亮，不會花費過高。上帝的羊圈弄得漂亮一點也是好事呀！也解決現在分開兩邊禮拜的不好現象。分樓上樓下就會有分別了！我在樓下做禮拜，你在樓上做禮拜，這樣就有分了！
同心禱告，搖動上帝的手
教會改建若以長遠的角度來看就應該全部拆掉，才能夠整體全備。但是，我們有長久的團隊嗎？現在都還很散漫，沒有同心。要怎麼改建就交給建築師，我們要尊重專家，讓專家去規畫該怎麼改建最好，有一些法令的相關問題也需要交給專家去處理。會友們對建堂的共識則要慢慢建立，要蓋成甚麼樣式、怎麼蓋，都需要一段時間去緩衝協調，現在只有大家同心協力，願意出錢出力，並付上禱告的代價，搖動上帝的手，上帝自然就會在其中動工。
