疾病中的信仰
台神 魏連嶽 老師
《詩篇》103:1-5：「1.我的心神啊，你著謳咾耶和華!佇我內面者，嘛著謳咾伊的聖名。2.我的心神啊，你著謳咾耶和華!呣通不記得伊一切的恩惠。3.伊赦免你攏總的罪，醫好你攏總的病。4.伊救贖你的生命脫離死亡，用仁愛及慈悲做你的冕旒。5.用好物滿足你的心願，互你返倒少年親像鷹鳥。」
《彼得前書》2:24：「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。」因為耶穌已經為我們受鞭打，所以我們的疾病能得到上帝的醫治；因為耶穌已經為我們犧牲祂自己，且是死在最羞辱的十字架上，所以我們的生命能脫離罪的轄制、能與上帝和好。
基督徒都知道耶穌在十字架上付出極大的代價，來拯救我們脫離死亡；但我們常常忽略耶穌也在受鞭打中付出極大的代價，來醫治我們的疾病。疾病的代價是「受苦」，我們原本應該為自己的疾病而承受痛苦，然而耶穌卻願意替我們承擔我們原本要付出的受苦代價，並且是在最殘酷羞辱的鞭刑下替我們受苦，為的是要使我們的疾病得到醫治。因為祂受的鞭傷，我們得醫治；因為祂的犧牲，我們得到永生。
不過，在這裡我們還必須要討論一個最棘手的問題。 對那些曾經經歷過上帝神蹟醫治的基督徒來說，他們的確會相信「因耶穌受的鞭傷，我們得醫治」。此外，對許多從疾病中康復的基督徒來說，他們或許也能相信，並且也會將功勞都歸給上帝。然而大多數基督徒可能都沒有經歷過上帝神蹟般的醫治，大多數年老的基督徒可能都沒有恢復過原有的健康，這樣我們怎麼能說「因耶穌受的鞭傷，我們得醫治」呢?
我們要看兩段經文，來解答這個問題。請聆聽我恭讀下面兩段經文：《哥林多前書》15:52-53「因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。」《啟示錄》21:1-5「我又看見一個新天新地；…。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，…。我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了！』又說：『你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。』」
這兩段經文說到：當主再來時，基督徒要活在新天新地中與主同在，享受永遠的福樂。到那時，不再有悲哀疼痛、不再有疾病死亡。為什麼在將來我們不再會有疼痛疾病呢? 這是因為耶穌已經為我們在受鞭打中付出受苦的代價，而使我們能得到完全的醫治。因為耶穌已經成就了一切，所以一切都被更新了。或許我們現在一身都是病，我們感受不到「因耶穌受的鞭傷，我們得醫治」。然而因為耶穌已經為我們受鞭傷，所以我們「必然」會得到醫治，這話是真實的。雖然我們現在感受不到被醫治，但我們必須要有這樣的信念與盼望，才能使我們更有力量的面對疾病；才能使我們在疾病中，能活出與其他病人有所不同的生命。
因此，我們不要跟隨世俗的觀念，以為我們的一生就是現在這個肉體活著的幾十年而已。我們在基督裡，要看我們的一生乃是永恆的，而不是短暫的。假如我們的一生要活好幾萬萬萬萬年，我們生病的時間只有現在的這五年、十年，請問哪一個重要? 就好像說：假如你兩歲時，曾經生病十天，請問你現在還記得那時候的痛苦嗎? 相同的，當你以後活在永恆之中，你還會記得你現在生病這十年的痛苦嗎? 假如在我們永恆的人生中，生病的時間只有十年，而其他的好幾萬萬萬年我們都沒有任何疾病與痛苦，請問我們還能不感謝耶穌的醫治嗎?
所以，當我們生病的時候，或許有一天會被上帝直接神蹟般的醫治，或許上帝會透過醫生及藥物來醫治我們，無論是哪一種醫治，我們都感謝神。然而，也很有可能，我們身體的疾病現在不會完全得到醫治。但即使如此，我們仍然可以活的有盼望，因為我們相信：在將來上帝必然會完全的醫治我們，有一天我們必然會經歷到完全健康的身體，不再有悲哀疼痛、不再有疾病死亡。
我們來看一段聖經，各位就能明白：為什麼在疾病中受苦的基督徒，能夠幫助更多的人。《哥林多後書》1:4-6：「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。」
因此，很多時候，基督徒生病，不是上帝懲罰我們，更不是上帝離棄我們，恰恰相反，乃是上帝讓我們成為祂更美的見證人，要使用我們去安慰其他更多的人。就像是《哥林多後書》12:7-9說到：保羅的身上有一根刺，他請求神將刺挪去，但神卻沒有，可是神卻用在受苦之中的保羅去安慰及服事了許多的人。為此，C.S.Lewis曾說：苦難是上帝雕塑基督徒所用的工具，使我們的生命更加完美，成為祂合用的器皿與美好的見證人。
因此，主若願意，使我們的疾病得到醫治，我們感謝主。即或不然，我們仍然感謝主。主沒有應許我們在這個世界上會沒有苦難與疾病；但祂應許我們在苦難與疾病中會有平安，並且應許我們在將來，不再有苦難與疾病。正是這個應許，我們可以更有力量及盼望的去面對現在的苦難與疾病。