經文：列王記上20：23-30
這段經文記載亞蘭王便哈達和以色列亞哈王戰爭的記事。便哈達聯合了32個王，將他的的軍隊圍困以色列首都撒馬利亞，顯示他強大有力的地位和軍力，並且以土霸王之姿態，要求以色列王亞哈要將他的金銀、妻子、兒女中最美的都要歸他。」或許亞哈王是在拖延戰事，亦或看到便哈達的強大軍隊被嚇到了，他竟然說：「你是主人，我是你的僕人，你的請求和吩咐我都唯命是從」。但是，便哈達不以此為滿足，繼續第二個要求，他要拿到他所要的，甚至於大大方方親自安排人去運送貢品，軍隊可以自由出入掠奪撒馬利亞，因此亞哈王不願意接受這個要求，雙方就預備開戰。
開戰前，一位不知姓名的先知應允亞哈王會得勝，而且是以寡敵眾的勝利，透過，這次的勝利會證實耶和華的意義和重要。結果，以色列得著一場勝利的戰爭。但是，先知還預告說這只不過是第一場勝利，不是戰爭的結束，到了隔年，亞蘭王還會再來攻打。
當亞蘭王戰爭失敗，就檢討敗北的原因，他和他的臣僕得到一個結論，就是因為以色列的上帝是山神，所以才會得勝，這次再戰要在平原交戰，換個地理環境，而且派任一位勇猛有智慧善戰之人當將領，如此以色列絕對會輸。
另一方面，上帝派神人告訴以色列王，說：「亞蘭人既說我是山神，不是平原的神，我必將這一大群所有的人都交在你手中，你們就知道我是耶和華上帝。」
上帝要在此次的戰爭，顯明無論是高山或平原，祂都是統治者。
當亞蘭王兩次戰敗以後，原來高高在上、趾高氣揚的侵略者、主導者，變成低下、戰敗的哀求者。亞哈王兩次戰役都成功，也由原來的失敗者成為勝利者。
故事發展至此應是喜劇收場。但是，亞哈竟把便哈達放走，嚴重破壞作戰規則，在申命記20：16-18，提到「這些國民的城，耶和華－你上帝既賜你為業，無論是迦南人、摩押人、亞蘭人、赫人等，凡有氣息的一個不可存留，都要滅絕」
因此，便哈達是應該死，不能輕易就將他放走，因為便哈達的生死不是亞哈決定，乃是由上帝決定。也因而亞哈王此時被定罪，先知告訴他：「上帝如此說：『因你將我定要滅絕的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。』」這段故事的發展，最後亞哈王由征服者、得勝者變成被定罪、受審判的人。他在這場戰役中由祝福變成被咒詛。
這一個戰爭的故事，曲曲折折、起起落落，也讓我們看到幾項事情：
一、上帝是全能的統治者。人時常用自己的眼光、經驗、理解、認知，去測度上帝。便哈達說以色列上帝是山神，非平原的神，讓我們思考神住在高山，不也住在平原嗎？住在平原不也住在海洋嗎？上帝住在以色列，豈沒住在樹林？豈沒住在德國、美國、中國？上帝乃是地理的統治！最近我們非常關心天候，就是台北將會下雪，若下雪怎麼辦？有人既期待又興奮，可以欣賞難得一見的奇景，但是，卻也有許多另人擔心害怕的事：嚴冬對於老年人、心血管疾病的人是極大的考驗，又對於遊民將會面臨什麼樣的情況呢？我們有許多的擔心。但我們若相信上帝掌管地理，也會掌管天候的。
我們時常會把上帝縮小、控制、壓縮成為小小的上帝，只用我們看到的、知道的、經驗過的了解上帝，以致於我們把上帝限制在小小的框架裡。難道，祂的膀臂是縮短的嗎？豈不知舉凡天文、地理、氣候、歷史、所有的受造物，上帝都統管理！祂不只是統治萬有的神，也是超乎我們理解、想像的，全知、全在、全能神。
二、勝負成敗的關鍵在於耶和華。我們稱呼「萬軍耶和華」，祂就是軍隊的元帥。上帝是將領、是戰士，戰爭的成功非以色列的軍隊，也非亞哈親自領軍所帶來的得勝。得勝不是靠車，不是靠馬，乃靠萬軍的耶和華上帝，透過戰爭為要讓我們知道祂是耶和華上帝。
上帝常以很獨特的方式來顯明戰爭的得勝，戰爭的規則、策略、指揮系統都 出於戰士耶和華，祂的戰略技術往往超過我們的智慧、知識、技巧，我們單單聽命上帝。在此戰役中，上帝讓以色列以最小的兵力勝過大軍；在約沙法王時，以歌聲讚美勝過仇敵；在希西家王時，以禱告勝過亞述大軍。以色列的戰事唯有聽命於上帝，而且不能和仇敵妥協，你若給仇敵留地步，仇敵就不會放過你，終就成為你的網羅。上帝在戰爭中有絕對的決定權，我們就知道祂是耶和華上帝。
上帝最高的智慧，高超的戰爭策略是主耶穌基督血的戰爭，一次完全對付罪和惡，使人得著全然的得勝。戰爭與血有關，牽涉到生命的存活，耶穌基督為我們爭戰流出寶血，這就是得勝，這得勝為要賜給世人。
身處於現今的我們，雖然國家與國家的攻打，在中東、巴勒斯坦等的地方，戰爭打的如火如荼，恐怖組織的崛起，戰爭隨時都會開打。但實際上台灣蒙上帝的保守，免去實際的戰爭所帶來的流血、死亡、失落。然而，身為上帝的子女，我們卻面臨非武器的戰鬥—就是屬靈的爭戰，與幽暗的權勢展開戰役，我們打戰的對象是魔鬼撒旦。
我們的仇敵魔鬼撒旦，不斷的要強奪我們的產業，就如「便哈達要亞哈的金銀、妻子、兒女中最美的都要歸他」一樣。仇敵常常強奪我們的財物、婚姻、家庭、擄掠我們孩子的信心、清潔、盼望，然後，將恐懼、絕望、不安、苦毒、空虛、嫉妒、仇恨、不信的種子放在我們裡頭。仇敵最喜歡的就是自由出入在我們的生命中，如入無人之境。我們要藉著耶穌基督的寶血，把守生命的關卡，不要聽信仇敵的謊言，不能任仇敵予取予求，乃是要起來爭戰，奉耶穌基督的名，宣告十字架、寶血的能力，讓上帝介入在爭戰中。
我們要倚靠上帝，在上帝無所不知、無所不在、無所不能，全能的統治者，為我們爭戰。耶和華是戰士； 他的名是耶和華。(出埃及15: 3)藉著主耶穌基督戰勝死亡的權勢，我們也是得勝的人，我們這信仰群體，屬神的兒女就是得勝的教會。主耶穌基督就是復活得勝的羔羊戰士。羔羊是萬主之主、萬王之王。同羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的， 也必得勝(啟示錄17:14)。