經文：約伯記五：1-27.
題目：神對手？豬隊友?
總會推動【新眼光讀經】運動，本會已啟動、行動，期待能自動讀經。教會小組聚會中組長帶領組員們，以新眼光當日經文為分享『上帝的話語』。自2013至2018，用六年完成聖經新、舊約全冊讀完一遍，並鼓勵組員作靈修筆記。另期待再推動一年讀一遍新、舊約聖經，歡迎領取讀經記錄表，填寫志願卡。
今年年初一開始，新眼光既以《約伯記》為經文進度。特別今天的第五章1-27節，題目為『神對手？豬隊友？』是年輕人在線上遊戲流行的一句話語！『神對手？豬隊友？』真貼切的描述。請參閱新眼光讀經2018年1月7日內容。本會上週12/31日週報內頁，已刊載《約伯記》的大綱、題要。
在聖經舊約稱「智慧書(文學)」。約伯記敘述一位義人的不幸遭遇。記載外邦東方的人，向來是奉公守法，行為正直、無瑕可指的善人，卻在上帝的准許之下遭受莫大的痛苦及磨難，目的在試驗他的德行，看看與否經得起考驗。 事實上聖經真正願意探索的真理是，為什麼在這世界上，正直無辜的好人，竟然遭受痛苦。這是自古以來至今仍然使人百思莫解的疑難。 聖經約伯記或其他的類似文學作品，目的都不外是在找尋義人受苦的原因。 在這就以一個具體的實際例子，企圖解決這個使人困惑的難題，故事說到：一位善良忠實、敬畏上帝的好人，雖然一生循規蹈矩，守正不阿，確無緣無故地突然遭受到最嚴重的打擊，在1.短短的期間喪失了所有的大批財產，變成一貧如洗的窮人，且家破人亡，2.年輕力壯的子女轉訊瞬間皆死於非命，而他3自己本身也喪失了健康，變成渾身瘡痍的可憐人。雖然如此，在這慘痛的打擊之下，這位不幸的好人仍然不怨天不尤人地逆來順受，甘心由上帝的手中接受一切，不論是恩惠或者災禍。
第1-2章.序幕，前言故事是這樣：東方最偉大的人物，約伯敬畏上帝豈無故嗎？主的名是應當稱讚的；然而約伯之妻因家變的注解：該詛咒的上帝，然後才去死吧！他們都放聲大哭。上帝真容許撒但試探約伯，約伯這人完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。他生了七個兒子，三個女兒。他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。他的兒子按日子各在自己家裏設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉上帝。」約伯常常這樣行。有一天，上帝的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：「你從哪裏來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。」撒但回答耶和華說：「約伯敬畏上帝，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。約伯喪失兒女和財產：有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裏吃飯喝酒， 14 有報信的來見約伯，說：「牛正耕地，驢在旁邊吃草，示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「上帝從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裏吃飯喝酒，不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」 約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以上帝為愚妄(也不妄評上帝)。
第3章.約伯的哀歌，說：我為何不在出生時就死去？受患難的人為何有光賜給他？因此出現了約伯的朋友們的對話引起三次的爭辯：第一輪爭辯，是以利法的忠言。在第4-5章，朋友以利法：無辜的人有誰滅亡？必死的人在上帝面前豈能算為義？人生在世必遇患難、至於我，我必尋求上帝、苦難乃為上帝懲治人的注解。
《約伯記五：1-27》年輕人以『神對手？豬隊友？』來諷刺。這好朋友確像豬隊友般，以利法朋友的勸告，是『反抗上帝是愚蠢之舉』振振有詞的提醒規勸約伯千萬不要反抗全能的上帝，因為那是極糊塗的行為；為今之計約伯只有謙卑自下的接受一切困苦、災難，無怨無尤，這是唯一聰明的辦法。事實上上帝的公義終必使謙卑願受教的人恢復原狀，且會恩待更加；然而，對那些反抗上帝的罪人，卻毫不憐憫地加以打擊和懲罰，定要使他一敗塗地，永無翻身之日。
上帝固然打發災難來試探人，但是祂會醫治人的創傷，只要虛心心存受教。這位德高望重的朋友以利法，年長者的確是位有智慧的智者，又心地非常善良。是約伯三位朋友中的長者及代表，所以，他的言論也比較最為中肯和熱誠。
朋友的忠肯之言，在本第五章顯示出他們的認知：愚人的結局、虔心歸向上帝、惟有上帝賜福。
『神對手？豬隊友？』你明白了嗎？年輕人非無故的諷刺！真的如沒讀完整本的《約伯記》是會舉雙手贊成的，因為『善有善報，惡有惡報』是天經地義的事，這是豬隊友的定論。你有多少的朋友也是如此的對痛苦之事作『因果論』的想法。約伯的生命是『悽慘的人生嗎？』等下週再見分曉。約伯對朋友忠言忠語面對的到底是『天父上帝的恐嚇』，使約伯難以忍受的辯駁；或約伯抱怨的理由，朋友的不忠，自承無罪，求上帝主持公道。
先結論，按照世人牢不可破的祖傳信念，應是：現世生命中上帝以恩惠祝福善人，將以災難打擊惡人。這因世人還不知有永生幸福和來世懲罰的存在，所以只強調上帝的賞罰一定要在現世的生命中完成。按世人這種的現世報，好人應該得上帝的諸般幸福美滿，財源滾滾、健康長壽、兒孫滿堂；而壞人那些違法犯紀的惡人，要他們早年夭折、遭受貧窮無以果腹，無以蔽體，不會生育、斷子絕孫。這是世人常久來所確信罪惡與苦難互為因果，正如約伯的遭遇。
然而上帝是對手，上帝計畫及處理事物的方式是神秘莫測的，因此我們不可以妄加評斷，這是約伯記最後的結語。並把生命的結論放在上帝的口中，以上帝自己的名義加以發表。作者將上帝允許撒旦去難為正直無罪的約伯，為的是使他的聖德更為之光輝燦爛。約伯在極大的痛苦中逆來順受，且仍對上帝表示忠貞不二，並不意味他的遭遇是罪有應得的結果，這觀念本書是清楚的。但是，事實至今義人遭受痛苦折磨的原因，仍是個未解之謎，只能說現在的痛苦是為增加來生的幸福。
在當時的觀念，永生的真理是我們作者還不能找到的寶藏，甚至在整個舊約的時代，它都是被蒙蔽隱藏起來未知的一個重要的真理，只有在公元前第二世紀的智慧書中，永生的道理才初露曙光。上帝自己將祂啟示的真理，按部就班地賜與人類。讓我們繼續讀下去就必見分曉。