經 :歌林多後書四：１３～１８；詩篇１１６：１６～１９．
「讓我愈老愈移愉快。歲月帶走了人身裁的美麗，同時亦應該增加人心靈的美。」
~巴克萊(WILLIAM BARCLAY)~
保羅宣教時遭遇困難，在哥林多後書經文背景中隱藏一些爭議。他以一個經歷過困難的人，寫信給受苦難朋友。歌林多信徒對保羅不諒解與有些嫌隙，保羅沒直接到哥林多說明，就寫這封信給教會期待了解他的心意。在書信中充滿凡事依靠上帝的信念，困難時的答案只有忍耐。信徒不孤單的面對試煉的忍耐，是因上帝的安慰臨到。哥林多書中『安慰』的字眼一再出現，書信一開始不下有九次『安慰、安慰』可見被安慰的人，都能安慰別人。
哥林多後書四章有兩個主題：瓦器中的寶物、靠信心生活。
一、『瓦器中的寶物』《林後四：1-15.》保羅說「既然上帝憐憫我們，把這任務交給我們，我們就不灰心。我們放棄了一切暗昧可恥的事，不做詭詐的事也不曲解上帝的話。在上帝面前我們公開顯明真理，以自己的行為來啟發每一個人的良心。即使我們所傳的福音難以明白，那是只有走向滅亡的人才不明白。這些人不信，因為這世界的神明把他們的心眼弄瞎了，使他們看不見福音的光；這福音是關於基督的榮耀，而基督是上帝的真像。我們所宣揚的不是自己，我們只宣揚耶穌基督是主；為了耶穌的緣故我們作了人的僕人。那位吩咐要有光從黑暗裏照出來的上帝，也就是用光照亮我們內心的上帝；這光使我們認識上帝的榮耀，照耀在耶穌基督臉上。」這段經文說明世人有被蒙蔽的眼，因此受考驗。保羅認為基督徒享有上帝的恩典和榮耀，可能造成他的驕傲；而基督徒又是那要避免成為驕傲的人。這對哥林多人來講是非常困頓、矛盾，所以保羅說：擁有這屬靈寶物的我們不過是像普通的瓦器，為要證明這無上的能力是屬於上帝，不是屬於我們。
我們遭遇各樣的困難，就沒有被壓碎；常有疑慮，就未嘗絕望；有許多仇敵，但總有朋友；常被打倒，卻沒有喪亡。我們必朽的身體時常帶著耶穌的死，為要使耶穌的生命也同時顯明在我們身上。我們的一生，常常為了耶穌的緣故冒著死亡的危險，為要使祂的生命能夠在我們這必朽的身上顯明出來。這就是說，我們常常面對死亡，世人就因此得生命。聖經上說「我信，所以我宣揚」基於同樣的信心，我們信，所以我們也宣揚。我們知道，那使主耶穌復活的上帝也必定使我們跟耶穌一同復活，並且帶我們跟你們一起到祂面前。這一切都是為了你們，好叫上帝的恩典臨到更多的人，使更多的人獻上他們的感謝，來彰顯上帝的榮耀。」
保羅表示「人」是難免一死的；很多事情處在自己無法控制的狀況、並受制於生命的種種變化；原因，因我們都有個會死的身體，有各樣的弱點與限制。雖然人類有聰明巨大的能力來控制世界；但是，人類真正寶貴的特性不在於力量，而在於他的輭弱。
哥林多後書四章7節「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於上帝，不是出於我們。」生命以軟弱圍繞著我們，但基督的榮光能在我們裡面。所以我們必要記住：弱點是我們的，榮光是上帝的。保羅描述基督徒生活在自己弱點與上帝榮耀相混和。所以聖經應許說：我們四面受敵，卻不被困住；信上帝的，不會走頭無路，因耶穌就是我們的真理、生命、道路。心裏作難，卻不至失望；不去懷疑上帝的作為與能力，祂是自有永有的創造者。遭逼迫，卻不被丟棄；無一事能改變上帝的憐憫、慈愛、與公義，並使我們對上帝的信實。打倒了，卻不致死亡；每次跌倒，又能有再度爬起來的機會，是上帝允許的機會。
所以，保羅論及自己生命的秘密：要分享基督的生命，須分擔主的重擔。就是準備與主同死，沒十字架，就沒榮耀的冠冕。藉著使耶穌復活力量的上帝，勇敢去面對一切。確信依靠那復活的力量是大於死亡的力量。在苦難、試煉中，被帶進上帝的愛與榮耀裡。從這三個信念，使保羅夠忍受任何的事物。保羅能夠通過種種的試練，是因他知道這些試練是不算什麼；只知道為了基督的緣故，他情願面對且承受任何艱難的事。接下，有這在瓦器中的寶貝，能繼續在世上生活？
二、『靠信心生活』《林後四：16-18.》「因此，我們從不灰心。雖然我們外在的軀體漸漸衰敗，我們內在的生命卻日日更新。我們所遭受這短暫的痛苦要為我們帶來無可比擬的永久榮耀。我們並不關心看得見的事物，而是關心看不見的事物。看得見的是暫時的；看不見的是永恆的。」保羅告訴我們，生命的事實和生命的真理：人類生命的過程中，身體的力量必定會漸漸地消失，但內心裡的靈，應當不斷 地往上提升；外體上的苦楚可能使人變得虛弱，但正藉著這等的苦楚，加強了我們精神上的力量。歲月會帶走人外在的美麗，同時也應增加心靈之美善。我們不必害怕歲月的流逝，因為歲月會帶領我們更親近上帝，不是接近死亡。
保羅確信在世上所遭遇的苦楚，都無法與將來要享受永恆的喜悅相比，因為他相信上帝從不辜負信靠祂的人。世上的苦楚在天上將被忘記，靠信心生活提及我們在天堂時是想不出、記不住地上的邪惡。人為基督的事，在世上受苦是暫時，將來必分享祂的榮耀，上帝本身就是這榮耀應許的保證。為了這原因，我們的眼光必須專注那看不見的事，而不是專注在那可見的事。看得見的是暫時的；看不見的是永恆的。可見的就是屬這世界的事物，有其將結束身體的壽命不管你今天是年輕或年長，不可見的就是天堂永遠的事務，是永恆持續的。
神學家愛若‧霍維寧『一個人獲得信心眼睛之前，他必須先被上帝看見。』使徒保羅深知自己已經「與基督同釘十字架」基督仍在他裡面活著。因此他可以放膽地傳揚復活的基督！我們生命際遇，有如像及時的暴風，越吹越猛，也不用驚慌。繼續依靠主，讓那更有能力的即基督的慈愛與智慧來帶領我們吧！即便八、九十歲的我們，在上帝眼裡都是暫時的。因此，我們不灰心。雖然我們外在的軀體漸漸衰敗，我們內在的生命卻日日更新。我們所遭受這短暫的痛苦要為我們帶來無可比擬的永久榮耀。我們並不關心看得見的事物，而是關心看不見的事物。看得見的是暫時的；看不見的是永恆的。
如何將看得見的做為暫時；將看不見的視為永恆？如何帶著耶穌的死，使基督復活的生命在我們身上？信徒所見、所做的，都是為了現在看不見榮耀的將來。我們樹林建堂是為了宣揚那永恆榮耀的未來。所以，當顧念那看不見的永恆、要追求永遠的榮耀。讓我們學習保羅以信心來生活，也以口傳揚。因我信，所以我宣揚。我永遠宣揚耶穌是主，是永遠活著的主。