從救恩的泉源歡然取水
奧古斯丁問安布魯斯主教「哪一本聖書，是一個新基督徒應該研讀？主教回答以賽亞書，在舊約裡沒有別冊書比以賽亞書更能使我們清楚看見上帝的恩典。
從以賽亞書的舊約先知研究，對於現代信徒是重要的。我們會看到當時時代跟現今極相似，遭遇的問題也類似。於先知書可以解答許多我們現今需要了解的問題；給我們這時代有一些警告和豐富的靈感，帶領我們更親近上帝。舒邦譯牧師：「當黑暗增加的時候，上帝的燈照得更明亮；在最黑暗的時候先知講說預言的光，最明亮」。以賽亞書九：2「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。」
「在那日」這句話在《以賽亞書》中重覆四十幾次。在「那日」就是在「耶和華的日子」，也即是在「審判與榮耀」的日子。在以賽亞先知時代，以色列百姓在等候彌賽亞救贖主來臨的日子，正像是今天我們在待降節期，信徒們預備等候主基督耶穌再來的聖誕日子一樣。
以賽亞書談到「上帝的救恩」就是「耶和華的日子」，也就是當時上帝對以色列猶大國要施行「審判與榮耀」的日子，以色列國會有一個新的秩序即將來臨。以賽亞書一至十三章的經文中有特別明顯的說明。
以賽亞先知預言「耶和華的日子」表明三個時代：
一、以賽亞時代：當時猶大、以色列百姓的遭遇與苦情，他們所盼望的日子。
二、末世末日時代：啟示上帝的榮耀，上帝在聖寶座為王的威嚴、聖潔，就是「聖哉、聖哉、聖哉」的威嚴，僅限於耶和華上帝的身上。
三、我們現代信徒的靈命：針對今日我們個人、與我們的教會、我們的國家。
世上所有人類都可以在基督耶穌彌賽亞身上，找到世人的希望，像基督再臨之日上帝的榮光要顯明一樣。主耶穌基督將是所有信徒的指望、所有未悔改罪人的恐懼。
雖然以賽亞書一開始，用上帝的憤怒為基礎，接著警告世人繼續以基督耶穌不變的慈愛、為世人的犧牲承擔罪的救贖；最後，再以聖靈的大能把救恩的光照在那些「黑暗中行走的百姓，能看見；住在死蔭之地的，有光照耀他們。」使進入在黑暗被審判的百姓，將看到耶穌基督臉上的恩光，且照射在人們的身上。
所以，上帝容許我們「在那日」我們都可以說：
「耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消；你又安慰了我。看哪！上帝是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。在那日，你們要說：當稱謝耶和華，求告他的名；將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。 你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好；但願這事普傳天下。 錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。」
「到那日」，我們必說：上帝啊！我要稱謝祢。
到那日，上帝將帶回他的子民，甚至讓子民人生的旅途走得更輕鬆。基督將為我們成就最後的一件事，就是：普世將會有歡喜，將有真正的敬拜。
人能敬拜，是源自上帝偉大作為。世人的敬拜有限，是無法滿足。如果上帝沒有真正在你生命中為你行大事，就如以色列的小孩，第一次真正能唱讚美詩歌，是因為他們已安然渡過紅海到達彼岸。能想像，如果他們還留在埃及，是沒有機會唱太多的讚美詩歌，因他們正被鞭打、侮辱，限制，是沒有精神來唱讚美的詩歌。
新約聖經的教導，唱詩讚美是與上帝救恩有關。如果我們經歷了救恩後，你會禁不住唱讚美詩，這就是今天以賽亞書十二章經文所描述的事。短短一章「到那日」你已經親自經歷這一切就恩，你會越想讚美上帝，你會發自內心感謝上帝。為什麼？有二個原因：
一、上的的怒氣已經消除。二、因此，我們不在害怕。
聖經在《以賽亞書》看見猶太人絕對有權敬畏上帝。
若上帝生氣的手還未收回，你不會真的想歌頌、讚美上帝；除非，你知道已經認識，從祂憤怒的情況中被救贖；除非，你已經認識耶穌基督，非常確定得救贖恩典的這一件事，就是上帝對於那些要毀壞你生命罪惡的憤怒。如今，上帝的怒氣還在那些不相信、那些悖逆者的身上。這是必然如此，因為世人的罪正在毀滅這些人及他們的無知。
當你已藉著耶穌基督的寶血從上帝的憤怒中得救時，主上帝會成為你的力量，成為你的詩歌，成為你的拯救。祂若不再是耍脾氣、快生氣的法官，你會完全的信靠祂，不再懼怕。以賽亞書十二：3「因此，我們必從救恩的泉源，歡然取水。」我們將快快樂樂地從這救恩的泉源打水。
如何在救恩的泉源歡然取水？約翰福音四：14「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」
耶穌說如果有人渴了，讓他來到我面前喝水。這個聲音是耶穌說的，祂帶來救恩的泉源。祂曾對井邊的婦人說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。耶穌所賜的水要在人裏頭成為泉源，直湧到永生。」凡是已經被聖靈充滿的人都知道甚麼是湧流的活水，他們是滿有喜樂，當他們從救恩的泉源打水時，他們能夠歡然取水。耶穌來到世上展現了這一活水泉源，就是聖靈是永遠讓人喝了覺得舒暢不渴的活水。當我們喝了享受到這湧泉的聖靈活水時，我們有責任去告訴全世界的世人。
以賽亞書十二：6「錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。」「當揚聲歡呼」這個動作形容，你要歡歡喜喜，越暢飲，越歡呼，就越喜樂、越大聲。相信上帝是一位奇妙的救主，唯有當我們已經暢飲救恩的泉源活水，我們必會盡情盡興的歡呼著。
在舊約時代猶太人歡呼，把彌賽亞拯救的事蹟傳揚給外邦人；
在新約當代，大多是外邦人把基督的救恩介紹給猶太人。猶太人是第一個大聲宣揚、歌頌、歡呼上帝救恩的民族。也是第一個聽見福音的民族。使徒行傳一：8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
雖然我們還未見到這事全然的實現。但是在耶穌的生命中實現了，在當時的教會中實現一部分；接著真正要應驗是在今天我們教會的現在，基督徒的生命要帶著滿滿的信心，為建立那主再臨的期待與盼望。期待那一日的到來，歡喜見主面。
聖經說：從耶西的根本發出一枝枝子，是帶來公義，和平，使猶太人與外邦人一同聚集。耶穌是萬國的君王、是掌大旗，因此我們這群得救恩的信徒，要全然的歡呼，在全地上唱詩讚美，宣揚基督所行救贖的神蹟奇事。讓我們從待降節期中預備歡慶耶穌聖誕的讚美與敬拜。