上帝的籌算，有福的確據
詩篇三十三：1-22
教會積極推動讚美神的禱告，信徒開口讚美神的屬性，從神的屬性得著祝福。
詩篇三十三篇是一首「頌讚之歌」，頌讚造化的主，凡蒙恩的人，自然就會唱歌、稱頌、讚美上主。信徒既然得著赦罪大恩，就不得不唱出讚美的詩歌，上帝必悅納這「義人」所說的話、所唱的歌。誰是義人、怎麼才算是義人呢？就是已蒙恩得救，罪得赦免的人，叫義人。
詩篇三十三篇是「義人頌讚之歌」，分三大段：
一、稱頌的呼召(1-3)：
詩人呼籲世人當敬拜上帝，並結合歡樂的音樂、詩歌，甚至樂器，在上帝殿內歌頌讚美。所謂的義人、正直人，並不單是道德完全的人，而是敢承認自己是屬上帝，願前來敬拜上帝的人。所以當唱新歌，當信徒得到屬靈恩惠時，是即時、是新鮮的見證與讚美。
二、稱頌的原因(4-19)：
1、 上帝創造的工程：「上帝的話語」 (4-9節)
上帝的話語和祂大能的工作，在宇宙自然偉大的創造與時間歷史的延續中，合一在一起。上帝的話語是正直、信實的，意思也就是說「凡祂所作的，盡都誠實。」這就是上帝的慈愛。上帝偉大的全能：「祂口中的氣」「收藏海洋在庫房(水瓶)」，上帝藉著創造所顯示出來的能力，是人們敬畏祂最充分的理由。
2、上帝看顧世界國家和個人：上帝的籌算(心意) (10-12節)
世人想以自己的聰明才智來取代上帝，但聖經說，上帝會使世人的計畫無效。這在人類歷史中，屢屢可見。萬國百姓、君王、掌權者在上帝面前算不得甚麼。正如以賽亞書四十：15「看哪，列國都像水桶裏的一滴，又如天平上的微塵；看哪，他舉起眾海島，好像舉起極微小之物。」
既是如此，世人的籌算與全能上帝永遠的計畫相比，就毫無效力。人一切幻想，在上帝的旨意之下，自然會消失。人雖然能自以為是、驕傲、抗拒、悖逆的反對上帝，卻不能破壞上帝那永恆的旨意、和計畫。
凡悖逆上帝的人，結果是自取敗壞；上帝也會利用他們的反對，推動上帝美好新的創造。正如，保羅向腓立比教會論到他所遭受的逼迫，所說的話「弟兄們，我要你們知道，我所遭遇的事反而使福音更興旺。」(腓立比書一：12)上帝能使世人的憤怒，成全祂的榮美。
經文11節，「耶和華的籌算永遠立定，他心中的計劃萬代長存。」世人中有向著義路奔跑，也有向罪惡奔跑的。但是這一切的結果，都成就上帝公義的計畫。上帝站在創造宇宙的當中，也站在歷史時間的上面。宇宙按著祂的定律運行，人類照著祂的心意行事，世上種種籌畫都是上帝自己。同樣，祂也是設計整個歷史舞台的上帝。
今日雖有著不認識、或不願認識上帝的人，他們只追隨那些沒上帝參與的計畫，無論是他們個人的生命，或是世界的舞台上。但是上帝最終還是駕馭他們，以至於上帝仍繼續完成祂的計畫，使世人的籌算歸於無有。因為「耶和華的籌算永遠立定，他心中的計劃萬代長存。」
3、上帝的眼目在觀看世人的行為：上帝的施恩 (13-19節)
這段詩篇是最能表達出上帝施恩的詞彙，就是「耶和華的眼目」這句話。上帝在觀看世上所有世人的行為，有些人在某些方面適合於上帝的目標。也要世人知道「身體的力量並不是最終的保障。因為人類和列國的命運都在上的的手中。祂可以使飢荒中得著糧食，救苦難者脫離噩運。
三、稱頌的總結(20-22)
這首詩篇以喜樂的讚美作為開頭，而又以喜樂的盼望作為結束。其中伴隨著安靜等候、與單純信賴、及耐心的盼望。這種的盼望，如羅馬書八：25「我們若盼望那看不見的，我們就耐心等候。」盼望的依據都在於那創造宇宙、和歲月歷史的主宰，上帝手中。
從詩篇33篇，特別來思考12節「以耶和華為上帝的，那國有福了！耶和華揀選為自己產業的，那民有福了！」我們可以從上帝在萬物掌權中、和大自然定律的可靠性看得見。上帝的慈愛可從祂由萬國所揀選的子民、揀選的一國中看得出來。上帝使這各國、這個教會跟隨著他的心意，而不是這國、這教會隨自己的意思自專而行。經文說：以耶和華為上帝的，那國有福了！
「耶和華揀選為自己產業的，那民有福了！」政治上的現實，人們能靠著贊同的偉人得著政權，甚至立銅像銘紀念文字，記在史冊上。一但政治改朝換代，人就將其碑石拉倒，江名刪去。但是上帝所愛所揀選的人，卻不是如此。他們的福氣是永遠的，上帝能以信徒為祂的「產業」，這是何等偉大。
上帝首先揀選了以色列人，立以色列人為祂的產業。申命記三十二：9「因為耶和華的份是他的百姓，他的產業就是雅各。」當時以色列人在這特別的立場上，是何等有福氣的！但是，後來他們卻遠離了上帝；因此上帝不得不暫時將祂們捨棄！在此時外邦人因信耶穌基督，在這期間承受了以色列人的福氣，為上帝的產業。
提多書二：11-15「因為，上帝救眾人的恩典已經顯明出來，訓練我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世過克己、正直、敬虔的生活，等候福樂的盼望，並等候至大的上帝和我們的救主耶穌基督的榮耀顯現。祂為我們的緣故捨己，為了要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們作祂自己的子民，熱心為善。這些事你要講明，要充分運用你的職權勸勉人，責備人。不要讓任何人輕看你。」事實，外邦人時期也滿了，上帝必要再眷顧祂的選民，使祂們回歸成為上帝永遠的產業。
作基督信徒的我們，能稱為上帝永遠的產業，在上帝的眼中看為寶貴，只因我們從耶穌基督所得的美德、恩典，主耶穌這恩典的美德，在上帝看為永遠的寶貴的。
人的心以及整個的人，當然都是上帝所造的，但人心中的詭詐、罪惡，就不是出於上帝。所羅門《傳道書七：29.》說：「你看，我所找到的只有一件，就是上帝造的人是正直的，但他們卻尋出許多詭計。」上帝留意的是人做事的本意與動機。
關於「上帝的籌算」這一點，詩人一向都專注於上帝在歷史中的工作。「籌算」這個詞的意思是指目標。上帝的目標和世人列國的目標，是相對立。上帝在個人及列國的事上，具有絕對的主權，就是上帝的管理權。被上帝揀選的子民是有福的，因為他們享有被揀選的特權，所以上帝的籌算是有福的確據。
對於歲月的更換流逝，我們只有轉嫁在教會的年日，因為永恆是不在乎時間的，詩篇七十一：5-6「主耶和華啊，你是我所盼望的；自我年幼，你是我所倚靠的。我自出母胎被你扶持，使我出母腹的是你。我要常常讚美你！」所以求神常常提醒我們，年紀愈長，代表我們愈來愈靠近祢。使我的心因祢的賜福而時時感恩，將我的心思意念，專注在天堂永恆的喜樂中。
樹林教會設教迄今已九十六年，再四年就要進入百年。下主日早上9:30聯合一場慶祝感恩禮拜，一起來歡慶、紀念，因「這是耶和華所訂的日子」，同日舉行擺攤義賣、為建堂的異象奉獻、鼓勵，當天下午舉辦「擁抱神的話–手抄聖經啟動感恩禮拜」，這本聖經將成為禮拜堂重建時的基礎，也代表我們信心的奉獻。