比羅馬更遠的地方
詩篇四十、羅馬書一：5-15
當教會慶祝96週年時，透過今天的新眼光經文—詩篇40篇，說出了神在教會的恩典，以及我們該有的回應。「他使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華(40:3)。 耶和華－我的上帝啊，你所行的奇事和你為我們設想的計劃，多到無法盡述；若要述說陳明，不可勝數(40:5)。 那時我說：「看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。 我的上帝啊，我樂意照你的旨意行，你的律法在我心裏。 我在大會中傳講公義的佳音，看哪，必不制止我的嘴唇；耶和華啊，這一切你都知道。 我未曾把你的公義藏在心裏，我已陳明你的信實和你的救恩；在大會中我未曾隱瞞你的慈愛和信實。(40:7-10)。」今天就是我們宣揚感恩的日子！
當我們談及教會的宣教，不能不提保羅被上帝的火「焚燒」所帶出的呼召回應。羅馬書是保羅寫給羅馬教會信徒的書信，談及他「宣教生命的羅馬」。羅馬城是當時世界最大的城市，是有史以來最大帝國首都。羅馬城有3、4百萬人口，多元又複雜，所謂「條條道路通羅馬」。當時保羅未曾到過那裏，也不知是否能有機會去，但是他一直嚮往，對這座都市宣教的使命是永不放棄。因此，他認真寫信給這座羅馬城的教會，寫下他的信仰中心與宣教理想，這也就是他以生命相許的城市與信仰。經文中，談及傳福音、宣教的動力：
一、被上帝呼召如被火焚燒，是熱切、火熱，甚至不惜自己的利益
保羅對羅馬人充滿「愛的智慧」，書信起頭即以稱讚、感謝為開始(1:8-9)。雖然保羅不認識羅馬，也不曾去過，卻在他的信心中，不斷地為羅馬的宣教向上帝懇求。
二、保羅傳福音的心志是不停止，一而再的傳，且全然的委身相許
經文說：要「往你們那裡去，也要住在你們中間」(1:10、13)，這是一種非傳不可的意志與決心，甚至是「若不傳，會有災禍」的危險(林前9:16)。
三、保羅傳福音，如還債的樣式，而且這債務是還不完的債(1:14)
以「永遠的債」作比喻，這「永遠」有兩個含意：
1、「永遠」是帶來永生盼望的好消息，是天生的使命，不是以個人的私慾好惡。
2、「永遠」是超越時間，一種沒完沒了、繼續再繼續；不是只在一段的時刻。
保羅不知如何面對羅馬城內所有基督徒的負擔與敬佩，他只有善意、仁慈的說：「自己在福音的事上，是負債的人」，表明對羅馬的人民忠心的擺上。新約中的都市宣教，保羅可說是宣教士的典範，短短二、三十年間，他在地中海北岸的羅馬帝國版圖內，建立許多堅固的基督教會。
經文中充分表露保羅對羅馬宣教的熱忱，可以說羅馬城的名字是刻在保羅的心版上。保羅生命中一直有個羅馬的異象，他對羅馬城有極大的負擔，雖沒去過羅馬，卻像已經正在羅馬城中間一般。事實上，因著保羅生命中的「羅馬」成為他傳福音的核心與動力。
從歷世歷代以來，每位宣教師都有他們心中「生命的羅馬」。來台灣的宣教師李庥牧師也說過「台灣就是他們的羅馬城！」我們的生命中是否也有傳福音的羅馬呢？1865年一群英國蘇格蘭宣教師們，其中馬雅各醫師就「看見台灣」，因此第一代宣教師們把在台灣把福音傳開。加拿大馬偕在1872年坐船從淡水河口進入台灣，見到上帝創造這麼美麗的福爾摩沙，他作一個禱告說：「上帝，是這個地方。」是的，這就是他的羅馬，現今我們都領受並享受福音的祝福。
樹林教會的創始者是王興、林水生、盧石泉。其中盧石泉長老當時每主日站在新莊教會–別人禮拜堂門口做禮拜後再回家，於是他感動要在樹林地區建立教會。樹林長老教會走過96年的歷史，被稱為樹林地區教會的長子，所以我們要預備更週全的心，帶著被焚燒火熱的靈，委身傳福音的事上，繼續傳揚耶穌基督的救恩，在這台灣、樹林還福音永遠的債。值此慶祝96週年時，教會要以最堅定的決心，走出去傳上帝在耶穌基督裡「永遠的福音」。「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是 各國、各族、各方、各民。」(啟示錄十四：6)
我們應當看見自己生命中的羅馬，而且是比羅馬更遠的地方—台灣，與天使一起去傳「永遠的福音」。